渔父
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽，护法重编论有神。
谁有轩辕古铜片，为持相并照妖看。"
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
"五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住，
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。"
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
騕褭锦障泥，楼头日又西。留欢住不住，素齿白铜鞮.
附记见《桂苑丛谈》）
"玄发迎忧光色阑，衰华因镜强相看。百川赴海返潮易，
渔父拼音解释:
.nuan feng ru yan hua mo mo .bai ren shu xi xun chang bao .
xue xiang zhi ao bu sheng chen .tan chan zao xu deng wu jin .hu fa zhong bian lun you shen .
shui you xuan yuan gu tong pian .wei chi xiang bing zhao yao kan ..
.yi xiang jiao tan wang wu huang .jiu jun qi zhang xia nan fang .liu long ri yu tian xing jian .
.wu nian san yue jin chao jin .ke san yan kong du yan fei .bing gong le tian xiang ban zhu .
jin chao shui liao san qian li .hu de liu jing yi zhi shu ..
jiang han rao chun se .jing man zu meng si .wei lian tu feng ju .xiang shi zao long qi ..
chang ai fu lian di er ju .qing jun zhong chang xi yang kai ..
yao niao jin zhang ni .lou tou ri you xi .liu huan zhu bu zhu .su chi bai tong di .
fu ji jian .gui yuan cong tan ..
.xuan fa ying you guang se lan .shuai hua yin jing qiang xiang kan .bai chuan fu hai fan chao yi .
译文及注释
译文
年(nian)少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪(na)里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自(zi)责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
东方不可以寄居停顿。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂(ji)，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
船行中流突然现匡庐，威镇九(jiu)江气势正豪雄。
后宫中妃嫔不下三千(qian)人，却只有她独享皇帝的恩宠。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
注释
(15)《史记》：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。
⑭乾坤：乾坤，八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。
2.固其根本：使它的根本牢固。本，树根。
⑵燕台：原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。客：诗人自称。
128、堆：土墩。
乃：于是就
赏析
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料(yu liao)，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般(zhu ban)闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹(yi yi)酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争(zhan zheng)，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较(bi jiao)含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托(chen tuo)了送别的心境。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料(yu liao)，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般(zhu ban)闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹(yi yi)酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
二、人民苦难及其根源 诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争(zhan zheng)，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
此诗采用重章复叠的形式，在反覆咏唱中宣泄内心的情感，语言朴实真切，颇具民歌风味，因而虽列于《小雅》，却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复，而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景，由掀起尘土到昏昧暗淡，最后达于遮天蔽日，诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人，同时也是一种自我遣怀，在旷达的背后是追悔和怨嗟，这样写比正面的抒愤更深婉。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较(bi jiao)含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托(chen tuo)了送别的心境。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
第二章是从羊桃的花说起，羡慕其无家而无累之乐。花草无知，只是尽情开放，人生有情，不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束，自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”，反而兴起人有家而不乐，与前章句式相同，只是“花”与”家”之别，其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣，自不殆而生羡意，其厌世思想，尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想，也随之一扫而净。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
创作背景
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
耿湋( 两汉 )
收录诗词 (5415) 首
简 介
耿湋 耿湋 [唐] （约公元七六三年前后在世），字洪源，河东（今属山西）人，唐代诗人。生卒年及生平均不详，约公元七六三年前后在世，大历十才子之一。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。
送隐者一绝
须防美人赏，为尔好毛衣。"
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
"天子念疲民，分忧辍侍臣。红旗高起焰，绿野静无尘。
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
"才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。"
送宇文六
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
"表质自坚贞，因人一扣鸣。静将金并响，妙与乐同声。
宫髻怜新样，庭柯想旧围。生还侍儿少，熟识内家稀。
翅拂繁枝落，风添舞影斜。彩云飘玉砌，绛雪下仙家。
名籍同逋客，衣装类古贤。裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。
霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。
"陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。
葛藟
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
清平乐·平原放马
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
茅屋随年借，盘餐逐日移。弃嫌官似梦，珍重酒如师。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。"
"九陌最幽寺，吾师院复深。烟霜同覆屋，松竹杂成林。
咏蕙诗
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
"陶令门前罥接z5，亚夫营里拂朱旗。（《柳》，
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
人间今喜得椿年。文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。
鸾鹤群中彩云里，几时曾见喘鸢飞。"
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
秋夜宴临津郑明府宅
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
越王采女能水戏，仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香，
今生多病恼，自晓至黄昏。唯寐方无事，那堪梦亦喧。"
草书屏风
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
青芥除黄叶，红姜带紫芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。"
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
休咎占人甲，挨持见天丁。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
木兰花·池塘水绿风微暖
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥.
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
溱洧
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
结实皆留凤，垂阴似庇人。顾唯竿在手，深水挂赪鳞。"
三千里外情人别，更被子规啼数声。"
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风冠千载。"
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病，府中欢笑胜寻医。
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
题弟侄书堂
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
"将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有，
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
"十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
"鼓绝门方掩，萧条作吏心。露垂庭际草，萤照竹间禽。
中外无亲疏，所算在其情。久客贵优饶，一醉旧疾平。