首页 古诗词 蜀中九日 / 九日登高

蜀中九日 / 九日登高

唐代 / 陈子壮

纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"
愁人白发自生早,我独少年能几何。"
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。


蜀中九日 / 九日登高拼音解释:

ji sheng bu xiang ying yang si .zheng you shan he shu han jia ..
shuai liu yao bian chui .han yun mao gu cheng .xi you huan xian fu .ying xu tuo ping sheng ..
sheng dai mu ren wu yuan jin .hao jiang neng shi ji qing xian ..
shui jiang ci fu pei diao nian .ji mo xiang ru wo mao lin ..
chou ren bai fa zi sheng zao .wo du shao nian neng ji he ..
.dong jia you er nian shi wu .zhi xiang tian yuan du xin ku .ye kai gou shui rao dao tian .
gu you qing jun ce .jin fei fa lao cheng .su xin sui wei yi .ci ju tai wu ming .
.wan cu li yan zui yu gang .yi zhou yi qu lei shuang shuang .yu xie dao bi cong xin mu .
ye feng han jie yu hu bing .wan zhong ling jiao ci heng yue .qian li shan bei wen jing ling .
.chu jiang han shi ju hua shi .ye du lin feng zhu cai qi .
.wai jia sui shi di .dang lu qie wu qin ...du shu zhi ..
.qing feng he bu zhong .lin zai dong ting cun .ying wei san xiang yuan .nan yi wan li gen .
shen ding lan guang che .xuan pan fen lang kai .cui yan san bai chi .shui zuo zi ling tai ..
liang xin ji gui yu .da dao sheng zhen ci .chi xi e mu yin .nan shu jian ge yi .
xiu ling bai jing yao xiang du .diao wei shan zhang jin lv gao .sui ling su fu li ju hao .
.wang lang lin gu jun .jia ju sa dan qing .ying zi qiu chi zhai .reng guo liu yun ting .
san shi liu gong qiu ye shen .zhao yang ge duan xin chen chen .wei ying du ban chen huang hou .zhao jian chang men wang xing xin .

译文及注释

译文
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而(er)我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这(zhe)好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
在山(shan)巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作(zuo)者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三(san)百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐(tang)尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。

注释
事:奉祀。
⑥凌风台:扬州的台观名。
⑶仪:容颜仪态。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
③管是,必定是;多半是。宋·曾觌《醉落魄》词:“百般做处百廝惬,管是前生,曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“这妮子慌忙则甚那?管是妈妈使来唦!” 元·詹玉 《清平乐》词:“管是夜来浑不睡,那更今朝早起。”

赏析

  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古(yin gu)人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作(shi zuo)者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式(yi shi)。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的(chi de)、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈(du dao)于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

陈子壮( 唐代 )

收录诗词 (1862)
简 介

陈子壮 (1596—1647)明末广东南海人,字集生,号秋涛。万历四十七年进士。授编修。天启四年典浙江乡试,发策刺魏忠贤,削籍。崇祯初起故官,累迁礼部右侍郎,以故除名归。南明弘光帝起为礼部尚书,未至,南京已陷,桂王朱由榔称帝肇庆,授为东阁大学士兼兵部尚书。起兵攻广州,兵败被执死。谥文忠。有《云淙集》、《练要堂稿》、《南宫集》。

风雨 / 宇文宁蒙

"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,


军城早秋 / 公西涛

叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 东方雅

低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
薄俗谁其激,斯民已甚恌.鸾皇期一举,燕雀不相饶。
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
量知爱月人,身愿化为蟾。"
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 鲜于炎

锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。


大林寺 / 东门桂月

"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
莫学啼成血,从教梦寄魂。吴王采香径,失路入烟村。"
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。


少年游·江南三月听莺天 / 汝钦兰

"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"


题骤马冈 / 壤驷红芹

望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,


小重山·谁向江头遗恨浓 / 漆雕淑霞

鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
马怯奔浑水,雕沈莽苍云。沙田积蒿艾,竟夕见烧焚。"
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。


江城子·晚日金陵岸草平 / 太史雨琴

四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"


已凉 / 连慕春

"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。