送赵判官赴黔府中丞叔幕
有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
直自方壶岛，斜临绝漠戎。南巡暧珠树，西转丽崆峒。
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。"
绯袍着了好归田。"
有源殊不竭，无坎终难止。同出而异流，君看何所似。
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。"
使君歌了汝更歌。"
送赵判官赴黔府中丞叔幕拼音解释:
you niao you niao qun que er .zhong ting zhuo su li shang fei .qiu ying qi xiao xian bu shi .
.wei yue tou lian long .ying guang du bi kong .yao tian chu piao miao .di shu jian cong long .
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
.ming yue man shen pu .chou ren wo gu zhou .fan yuan qin bu de .xia ye chang yu qiu .
zhao shui yan bo bai .zhao ren ji fa qiu .qing guang zheng ru ci .bu zui ji xu chou ..
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
you yuan shu bu jie .wu kan zhong nan zhi .tong chu er yi liu .jun kan he suo si .
bai fa nian nian sheng .qiu peng chu chu jing .bu kan shen jian lao .pin song yi xiang xing .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..
shi jun ge liao ru geng ge ..
译文及注释
译文
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
宁可(ke)少活十(shi)年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文(wen)养客三千。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带(dai)春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经(jing)(jing)多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
柳絮为了依靠(kao)它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
注释
⑨ 东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。
③断襟零袂：指衣服破碎。襟：衣领。裾：衣初。浣：洗涤。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
（27）五大夫：汉代的一种爵位，在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石，即可封赐。
②宝函：一说指枕函，即枕套；一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
赏析
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写(xie)的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们(shi men)那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上(ma shang)”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们(shi men)那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上(ma shang)”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
创作背景
据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。
王溥( 未知 )
收录诗词 (4661) 首
简 介
王溥 王溥（922年－982年），字齐物，宋初并州祁人。历任后周太祖、世宗、恭帝、宋太祖——两代四朝宰相。出生于官宦世家，948年，甲科进士第一名，任秘书郎，953年，官至宰相。周恭帝时，上表请修《世宗实录》，与扈蒙、张淡等共同编修。郭威任枢密使时，率军平河中叛乱，聘为幕僚。957年，周世宗柴荣请王溥选择将帅，王溥举荐向拱，再次取得胜利。世宗死，赵匡胤势力强大，“王溥亦阴效诚款”，并献奉宅园取悦于他。赵匡胤黄袍加身返京，王溥“降阶先拜”。964年正月，罢相，任太子少保。太平兴国初年，封祁国公，982年八月去世。谥文献。
咏槿
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
并上新人直，难随旧伴游。诚知视草贵，未免对花愁。
将吏随衙散，文书入务稀。闲吟倚新竹，筠粉污朱衣。"
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
"西亭晚寂寞，莺散柳阴繁。水户帘不卷，风床席自翻。
"黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。
微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。"
樵夫毁山神
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
"双堠频频减去程，渐知身得近京城。
先到璇渊底，偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚，太液晓冰融。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
不知雨雪江陵府，今日排衙得免无。"
荞麦铺花白，棠梨间叶黄。早寒风摵摵，新霁月苍苍。
锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。
织妇叹
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
我本偶然来，景物如相待。白鸥惊不起，绿芡行堪采。
"有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
睡足斗擞衣，闲步中庭地。食饱摩挲腹，心头无一事。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤，池水那能久滞龙。
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。"
金缕曲二首
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
"今朝一壶酒，言送漳州牧。半自要闲游，爱花怜草绿。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
集灵台·其二
外无枭獍援，内有熊罴驱。狡兔掘荒榛，妖狐熏古墓。
烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。"
唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹梢上，坐见太白山。
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
望海潮·洛阳怀古
"今朝枕上觉头轻，强起阶前试脚行。膻腻断来无气力，
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
何时解尘网，此地来掩关。"
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。"
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
萧寥发为声，半夜明月前。寒山飒飒雨，秋琴泠泠弦。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
出塞词
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
"晨兴照青镜，形影两寂寞。少年辞我去，白发随梳落。
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
"幸免非常病，甘当本分衰。眼昏灯最觉，腰瘦带先知。
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
松干竹焦死，眷眷在心目。洒叶溉其根，汲水劳僮仆。
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
江城子·赏春
获稻禅衣卷，烧畬劫火焚。新英蜂采掇，荒草象耕耘。
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
岂无大江水，波浪连天白。未如床席间，方丈深盈尺。
"南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。
今果如其语，光彩双葳蕤。一人佩金印，一人翳玉芝。
"烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。
"东寺台阁好，上方风景清。数来犹未厌，长别岂无情。
恨别
"偶作关东使，重陪洛下游。病来从断酒，老去可禁愁。
宜当早罢去，收取云泉身。"
宿浦宜深泊，祈泷在至諴.瘴江乘早度，毒草莫亲芟。
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
"吾雏字阿罗，阿罗才七龄。嗟吾不才子，怜尔无弟兄。
莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。