译文
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
我现(xian)在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
禾苗越长越茂盛,
却又为何远(yuan)至班禄,不到清晨便及时回返?
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
登上慈恩寺塔极(ji)目(mu)远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来(lai)的帆在天边徜徉。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
它虽有苦(ku)心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
注释
坐:通“座”,座位,这里指座位上的人。
⑹无情故:不问人情世故。
⑵潘郎:指晋潘岳。岳少时美容止,故称。潘岳字安仁,晋中牟人。美姿容,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花?”后亦以代指貌美的情郎。
⑷瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
⑼“黄河”句:《后汉书·朱冯虞郑周列传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也。”此反其意而用之。
⑴“何人”两句:推山,把山推走,此写浮云遮山。《庄子·大宗师》:“藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”黄庭坚《次韵东坡壶中九华》诗:“有人夜半持山去,顿觉浮岚暖翠空。”
[4]清洁:形容桂花品性的高洁。
33.以:因为。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。