译文
对月亮有什么好(hao)处,而有玉兔在其腹中?
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛(fan)游江河湖海寄(ji)托余生。
暴风吹我飘行到东南,南行来(lai)到吴郡会稽郡。
剑术并非万人(ren)之敌,防防身的(de)技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔(kong)子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实(shi)意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⑩凋瘵(zhài):老病。
⑸独:唯一,特地。回:量词。
⑹不我以归:即不以我归,有家不让回。
⑵重九:农历九月初九重阳节。
22、颠:通“癫”,疯狂。
三反,先后多次往返。反,同“返”。
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!