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渔家傲·五月榴花妖艳烘

未知 / 张乔

归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。


渔家傲·五月榴花妖艳烘拼音解释:

gui lai lue lue bu xiang gu .que ling shi bi sheng guang hui .lang hen fu ren yi shuai lao .
hu bu zi zhi .zhi xiao ti hua gao lu ming .zhan ran wu se yin xi ru .
bu xiu qi cao xing .jian bao si ru xi .qi bu tian jue zu .mian ran bu zhi gui .
yu tang ge sheng qin .fang lin yan shu ge .yun yang tai shang ge .gui ku fu he yi .
shan lu qin yi run .jiang feng juan dian liang .xiang si ru han shui .ri ye xiang xun yang ..
he zhi shui .you you qu .wo bu ru .shui dong zhu .wo you gu zhi zai hai pu .
shao shi shan ren suo jia gao .liang yi jian guan zheng bu qi .bi jie ci kou lun shi shi .
xiang sui lv jiu ru jin bei .gen liu ben tu yi jiang run .ye qi han leng ying yue kai .
chou yue wei zhang hong .juan yun xiang man ci .mang mai ping bai jing .xian cheng lie qian si .
san qian li wai wu you jian .hai shang dong feng you yi chun ..
zi zhi wu yi zhi .meng de jiu you yi .bao ru shen zhu cong .ji lai bang jie ji .
you ke cheng bai ju .feng yi qie suo shi .qing feng dang hua guan .ya se fan yao xi .
.shuang hui cang ran gu mao qi .han yan tu wu yu can cha .wan yi chan ke dang jin dian .
xi zuo yun xiang lv .san zai bu zan li .dai zi hu xiang shi .dan xi meng hun si .
shi huan gao tao gui yi wen .yi ru jin ri .san tai wen chang gong .zuo shang tian ji gang .
zhu ren yi xin huo .you yin bu zhi pi .zhuan jian wu lai ji .zi yan jia zhuan zi .
gu shi wu zeng zhu .gao chang cong ci shi .yi ting qing yao yin .zheng ran chang zai er ..
jia dao jing meng jin .chu ru xing jian gang .ri xi ru jun men .lei ma dian qie jiang .
ru feng se shuang xian .gou tao bian wu zong .shu yan fei zhong jin .xia yu jian qing rong .
xiao ru zhong chu qie xian qi .gu zhang yan su you gui ju .xiao gu jiao han yi nan qu .

译文及注释

译文
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细(xi)雨,笼罩万家。
料想苦竹不可能(neng)作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨(mi)罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
逃荒的百(bai)姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把(ba)做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改(gai)善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃(wo)土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我心中立下比海还深的誓愿,
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音(yin)调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方(fang)面耗费气力。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

注释
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
门外楼头:指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将,他已带兵来到金陵朱雀门(南门)外,陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
非:不是。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。
38. 故:缘故。
10.直:通“值”,价值,这里指钱。

赏析

  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个(ge)“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑(de sang)柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言(yi yan)冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁(li chou)别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不(zai bu)动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

张乔( 未知 )

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简 介

张乔 (生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 翁心存

"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。


灞上秋居 / 陈三聘

怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。


去矣行 / 杜元颖

"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
可结尘外交,占此松与月。"
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。


论诗三十首·十六 / 慧浸

"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。


菩萨蛮·梅雪 / 张大猷

烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。


扫花游·九日怀归 / 陈维英

莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。


永王东巡歌·其五 / 洪浩父

行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。


洞仙歌·雪云散尽 / 施国祁

抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
异类不可友,峡哀哀难伸。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。


西阁曝日 / 张志勤

"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。


落叶 / 熊瑞

势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"