译文
一位年过八十的老僧,从未听说(shuo)过世间所发生的事情。
渺茫一片没有尽头啊,忽(hu)悠悠徘徊何去何从?
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
仙人(ren)为我抚顶,结受长生命符。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
详细地(di)表述了自己的苦衷。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而(er)今只有百家尚存。
回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
注释
辩:争。
偏私:偏袒私情,不公正。
②自顾影:对自己的孤独表示怜异之意。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。