"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
天子收郡印，京兆责狱囚。狂兄与狂弟，不解对花愁。
连山何连连，连天碧岑岑。哀猿哭花死，子规裂客心。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时。"
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落，从来尤物不长生。
四载成地理，七政齐天文。阶下蓂荚生，琴上南风薰。
"街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
"凤城烟雨歇，万象含佳气。酒后人倒狂，花时天似醉。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽，投之龙渊从尔友。"
"江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比，
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝，寒竹风摇远天碧。
"刻成片玉白鹭鸶，欲捉纤鳞心自急。
.fen yang jiu zhai jin wei si .you you dang shi ge wu lou .
tian zi shou jun yin .jing zhao ze yu qiu .kuang xiong yu kuang di .bu jie dui hua chou .
lian shan he lian lian .lian tian bi cen cen .ai yuan ku hua si .zi gui lie ke xin .
xi jing wu yan pin xi jing .wu yan you you er ge qiang .shi wen tian zi che lin lin .
mu zhong wu shi wei xu yin .ji shi lian biao xiang que shi ..
fang bo deng qian xie gai ming .dan shi hao hua jie yi luo .cong lai you wu bu chang sheng .
si zai cheng di li .qi zheng qi tian wen .jie xia ming jia sheng .qin shang nan feng xun .
.jie dong jie xi jiang fo jing .zhuang zhong chui luo nao gong ting .guang zhang zui fu zi you xie .
.feng cheng yan yu xie .wan xiang han jia qi .jiu hou ren dao kuang .hua shi tian si zui .
bing wen bei feng you ju shou .jin tai yi ping gu kong xiu .tou zhi long yuan cong er you ..
.jiang ling cheng xi er yue wei .hua bu jian tao wei jian li .feng rou yu lian xue xiu bi .
jiao long gan pan shui kong di .qing song huo lian cui yan ning .han zhu feng yao yuan tian bi .
.ke cheng pian yu bai lu si .yu zhuo xian lin xin zi ji .
译文
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们永远团圆。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但(dan)是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修(xiu)行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进(jin)言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料(liao)、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
注释
可得而犯邪 邪通耶：语气助词
诸：所有的。
7 口爽：口味败坏。
绝四邻：指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝：《全唐诗》一作“绕”。
⑦岑寂：寂静。
《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑，认为此事不足为训，并明确地提出了“三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。
赵彦龄 赵彦龄（一一二四～？），字寿卿。高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《绍兴十八年同年小录》）。与曾几有唱和（《茶山集》卷一《赠赵判官寿卿二首》）。今录诗三首。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
"鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。气如虹霓，饮如建瓴，
"常奴安得似方回，争望追风绝足来。
弱蕙不胜露，山秀愁空春。舞珮剪鸾翼，帐带涂轻银。
路带长安迢递急，多应不逐使君书。"
"夜泊湘川逐客心，月明猿苦血沾襟。
名浮犹有耻，味薄真自幸。庶几遗悔尤，即此是幽屏。
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅，
"今日是何朝，天晴物色饶。落英千尺堕，游丝百丈飘。
"前日寝门恸，至今悲有馀。已嗟万化尽，方见八行书。
黄鹄能忍饥，两翅久不擘。苍苍云海路，岁晚将无获。
陵分内外使，官具吉凶仪。渭北新园路，箫笳远更悲。
"去年秋露下，羁旅逐东征。今岁春光动，驱驰别上京。
"彩仗神旗猎晓风，鸡人一唱鼓蓬蓬。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
使臣知意。虽无明言，潜喻厥旨。有气有形，皆吾赤子。
"西来将相位兼雄，不与诸君觐礼同。早变山东知顺命，
"居然鳞介不能容，石眼环环水一钟。
"长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱，
睿德符玄化，芳情翊太和。日轮皇鉴远，天仗圣朝多。
殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜。"
"青海风，飞沙射面随惊蓬。洞庭风，危墙欲折身若空。
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
连连寒熘下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，
始明浅俗心，夜结朝已津。净漱一掬碧，远消千虑尘。
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。"
"不负人间累，栖身任所从。灰心闻密行，菜色见羸容。
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"
封以梁国土，浇之浚泉水。得地色不移，凌空势方起。
选得天台山下住，一家全作学仙人。"
匀脸安斜雁，移灯想梦熊。肠攒非束竹，胘急是张弓。
已老无时疾，长贫望岁登。雀罗秋寂寂，虫翅晓薨薨。
"弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。
手把玉皇袂，携我晨中生。玄庭自嘉会，金书拆华名。
"新桂如蛾眉，秋风吹小绿。行轮出门去，玉銮声断续。
"樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。
草木明覆载，妍丑齐荣萎。愿君恒御之，行止杂燧觿。
朝餐布庭落，夜宿完户枢。邻里近相告，新戚远相唿。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
何处深春好，春深种莳家。分畦十字水，接树两般花。
一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。
"三刀梦益州，一箭取辽城。（以下见《纪事》）。
"我迁于揭阳，君先揭阳居。揭阳去京华，其里万有馀。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。
"微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。
日下初陵外，人悲旧剑前。周南有遗老，掩泪望秦川。"
裂素观嘉瑞，披图贺圣君。宁同窥汗漫，方此睹氛氲。"
退之如放逐，李白自矜夸。万古忽将似，一朝同叹嗟。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍，劝子强为吴会行。"
"道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。
发自江湖国，来荣卿相庭。从风夏云势，上汉古查形。
夫子亦如盲，所以空泣麟。有时独斋心，仿佛梦称臣。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。"
"西城员外丞，心迹两屈奇。往岁战词赋，不将势力随。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻。
"头白新年六十馀，近闻生计转空虚。久为博士谁能识，
"嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。
二倾有馀食，三农行可观。笼禽得高巢，辙鲋还层澜。
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。"
"夙抱丘壑尚，率性恣游遨。中为吏役牵，十祀空悁劳。
荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，屡造忍颠蹶。
三千宫女看花处，人尽台崩花自开。"
春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
传云不终日，通宵曾莫停。瘴云愁拂地，急熘疑注瓶。
神哉辅吾足，幸及儿女奔。"
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。呈丰尽相贺，宁止力耕家。"
别君汾水东，望君汾水西。积雪无平冈，空山无人蹊。
梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。"
流艳去不息，朝英亦疏微。"
偷笔作文章，乞墨潜磨揩。海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。
北走摧邓林，东去落扶桑。扫却垂天云，澄清无私光。
z8々刀刃光，弯弯弓面张。入水斩犀兕，上山椎虎狼。
莺弄方短短，花明碎攒攒。琉璃堆可掬，琴瑟饶多欢。
前时相失者，思君意弥笃。朝朝旧处飞，往往巢边哭。
福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。
伊洛气味薄，江湖文章多。坐缘江湖岸，意识鲜明波。