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司马光好学

隋代 / 释慧兰

"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。


司马光好学拼音解释:

.heng shan fa wang zi .hui jian xi zhu ku .luo fa zi nan zhou .yan ju zai xi tu .
pian pian nong chun se .yan zhu ji xiang si .shui yan gui ci wu .yi yuan zhong qiong rui .
di le feng chu qi .wang cheng ri ban xie .chong xing liu sheng zuo .yin jian zhao tai hua .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
shan yue jiao ru zhu .feng shuang shi dong zhu .ye ban niao jing qi .chuang jian ren du su .
.bie ye wen xin zhi .tong sheng he zhe duo .huan kan bi xi da .bu xian lv zhu ge .
xing ying sui yu guan .yin shu zai yan qun .gui lai bai tian zi .kai le zhu nan xun .
mu fu can liang ce .ming cao kui san chu .ming qing tu you bao .yi zhong geng nan shu .
gu mu cang cang li luan hou .ji jia tong zhu yi gu cheng ..
chen qu zi jin zhong .xi dai jin men zhao .guan shu san yi zhi .tan gu qiong zhi miao .pian yan gou hui xin .yan juan hu er xiao .qing ying yi xiang dian .bai xue nan tong diao .ben shi shu san ren .lv yi bian cu qiao .yun tian shu qing lang .lin he yi you tiao .huo shi qing feng lai .xian yi lan xia xiao .yan guang tong lu xi .xie ke lin hai jiao .gong cheng xie ren jian .cong ci yi tou diao .
li le yi feng bian .yi guan han zhi xin .qing yun yi gan lv .zhi ru zhong lai bin ..
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .
chong ai quan sheng zhao fei yan .yao fang shi qin shi mo zhi .jin wu geng yi ren bu jian .

译文及注释

译文
  麟是象征灵异、祥瑞的(de)动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之(zhi)书也夹杂着记述。即使妇女(nv)儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼(lou)上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
冠盖里已名不副(fu)实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放(fang)荡不羁寻欢作乐。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

注释
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
(4)风波:指乱象。
⑤皇极:以帝王为中心,施政教于四方。
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
⑷云树:树木如云,极言其多。

赏析

  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕(xiang zhen)藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙(geng miao)在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾(zhuo wei)联的富有哲理(zhe li)性的议论作准备的。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

释慧兰( 隋代 )

收录诗词 (3769)
简 介

释慧兰 释慧兰,号真懿。住东京华严寺,为青原下十三世,北因自觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。今录诗六首。

送蔡山人 / 张简世梅

"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,


咏黄莺儿 / 拓跋巧玲

"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"


好事近·梦中作 / 宰父远香

"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。


减字木兰花·春月 / 费莫利

出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。


挽舟者歌 / 马佳弋

"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"


七律·咏贾谊 / 轩辕戌

桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"


浪淘沙·写梦 / 盛信

昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"


柳梢青·灯花 / 公听南

闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
怜钱不怜德。"
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
无言羽书急,坐阙相思文。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。


木兰花慢·中秋饮酒 / 牵夏

"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。


代出自蓟北门行 / 完颜秀丽

临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。