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惜秋华·七夕

元代 / 刘洪道

简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,


惜秋华·七夕拼音解释:

jian shu wu fu yi zai zhi .bo tao wan li chou yi yan .wei jun zai bai zeng jun yu .
bu du nian cui shen yi bian .xiao shu lang bian zuo shang shu ..
qing qian yi lan ji .yin yuan pu yu you .zhi chong xing jing duan .ping ru wo zhai liu .
xing de man lai gu en chong .wei man kai dao yin man chao .ying man song man chang ji zhong .
.cui mu hong yan gao zai yun .ge zhong yi qu wan jia wen .
jin wei yi shui ji sheng lian .yi gen dao ci san qian li .jie zi jing jin liu qi nian .
qian sheng wan sheng wu liao shi .ying dao tian ming tou jin bai .yi sheng tian de yi jing si ..
wu shi pao qi qin hu kou .ji shi kai yan fu lian xing .
zai jun jing zhong qi .you liang guan geng tian .xin yin hao shan le .mao wei li xian qian .
ke ren zhou ye bo huang chong .shi shi su dou qian san bai .huang chong zhi jia yu su tong .
guan chui ming yue zhu .dai shu tong tian xi .xing dong zi jin gu .shu bu yi pei hui .
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
mei chi qiong tu ku .jin na ke lei ling .gan jun cheng li jiu .bu qian wei he jing ..
zhuan mian liu hua xue .deng chuang bao qi cong .yuan yang jiao jing wu .fei cui he huan long .
ji he chu sui za .xiao lan jiu nai zhang .lai yan wei gui zhong .qu lu kong qi huang .
.ju lai cang hai jun .ban zuo bai tou weng .man dao feng yan jie .he zeng xiao yu tong .
.han jiu yan qi sheng .zhong ren ruo fan shao .qing feng yin he chu .cao shu bu dong yao .
wu jun xiu ji ren bu zhi .bu zi yi xi bu zi xi .wu jun ai ren ren bu shi .

译文及注释

译文
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋(song)真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来(lai)为我送行。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里(li)的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
看着断断续续的云烟,离愁(chou)别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园(yuan)。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本(ben)以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。

注释
⑥金波二句:金波,月光。《汉书·礼乐志》:“月穆穆以金波。”
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
氓(méng):古代指百姓。
[24]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
4.风雨如磐:风雨,在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐,扁而厚的大石。风雨如磐,比喻国家和民族灾难的深重。

赏析

  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手(de shou)笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个(yi ge)“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  五章至八章,是诗人申述为(shu wei)国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

刘洪道( 元代 )

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简 介

刘洪道 刘洪道,益都(今山东青州)人。钦宗靖康间为吏部员外郎。高宗建炎二年(一一二八)为京东东路安抚使。历知青州、明州、池州、宣州、襄阳府、潭州等。绍兴八年(一一三八)以事罢。事见《建炎以来系年要录》卷一四、三一、一一九。

清平乐·秋光烛地 / 张子龙

每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 释元静

柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。


南乡子·渌水带青潮 / 勾涛

"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。


鲁颂·閟宫 / 马仲琛

雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 许友

"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,


苏武慢·寒夜闻角 / 阎中宽

"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 臧丙

"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。


光武帝临淄劳耿弇 / 柴贞仪

满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。


从军行七首·其四 / 李夷庚

秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 杜醇

十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,