首页 古诗词 离思五首·其四

离思五首·其四

清代 / 释云知

海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。


离思五首·其四拼音解释:

hai shi mi ben zhe .jiang tao ren an lei .ji piao feng zuo yu .qing ji xian wei mei .
lao luo xian ting xin bing qi .gu xiang nan qu yan cheng qun ..
ling feng kan dai zu shi huan .yuan cong you xing liu seng zuo .yun ai wu xin ban ke xian .
ru jin man xue ren yan qiao .jie yu zhong xu lei er shen ..
.xi lai jian jue xi chen hong .rao rao zhou che lu xiang dong .
yu bu zhong zhong shang jiu ti .peng dao bi tian pai wu qu .feng you qiong shu jian zhi qi .
zi ning xia shu ying xiao chen .mei si zai jiu bei qian shi .yu wen ti shi xiang jiu shen .
duo huo shen qian qi .fen xiang kou xuan yin .fei lun zuo zhong she .yu yi jiu zhi yin ..
ying shi tian jiao xiang nuan re .yi shi chui lao yu xian guan ..
.bai yun sheng yuan xiu .yao ye ru qing kong .cheng hua sui shu juan .wu xin ren shi zhong .
qian shang fu an ze .xian ao de zi zi .chao jing zhen dian qing .cheng liang yi jue shui .
tong rong zhu hu ji .yong ri bai yun wei .mi ye wen feng du .gao zhi jian he lai .
.xian ju jing lv ou xiang zhao .xiao yin chu han qin yu diao .wo zheng feng qian nong qiu si .
.ji mo chun feng jiu zhe zhi .wu ren xiu chang qu xiu chui .yuan yang dian dai pao he chu .
.xin zai lin quan shen zai cheng .feng huang lou xia de xian ming .dong zhong jian zao xun xian lu .
he kuang bing lai chou chang jin .bu zhi zheng zuo song jun xin ..
ji wu gong he da .sui liu dao yi zun .jie zhai qi wu zhu .liao bing duo yi men .
zhu jue chao zhen jing .yi you du fa chuan .hua cheng zhu bai yi .ling ji guan san qian .
sha jin dai qu you shan qing .ye sui jing zhu li qiong yu .zao guo han chao bei jing xing .

译文及注释

译文
万乘之尊出入(ru)宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而(er)提高认识。
孔子听了之后不(bu)能判断他们俩谁对谁错。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一(yi)带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才(cai)能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有(you)万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定(ding),天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫(mang)茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。

注释
⑾冉冉:一作“苒苒”。斜阳:傍晚西斜的太阳。唐赵嘏《东望》诗:“斜阳映阁山当寺,微绿含风树满川。”
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
14. 鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。
⑵悠悠:闲适貌。
10、士:狱官。
237、彼:指祸、辱。

赏析

  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  《《登幽(deng you)州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会(she hui)的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具(cong ju)象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化(wen hua)的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨(ju yang)宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

释云知( 清代 )

收录诗词 (9662)
简 介

释云知 释云知,杭州普福院僧。历仁宗、神宗朝(《咸淳临安志》卷七九)。

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 相海涵

耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"


朝天子·咏喇叭 / 任嵛君

"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 宗政雯婷

谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"


子产论尹何为邑 / 睦巳

"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。


任所寄乡关故旧 / 镇己丑

"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 令狐旗施

不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。


广陵赠别 / 长孙锋

叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 申觅蓉

门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"


上李邕 / 夹谷书豪

黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。


五美吟·绿珠 / 霜从蕾

望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
阵变龙蛇活,军雄鼓角知。今朝重起舞,记得战酣时。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
(见《泉州志》)"
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,