"帝子威仪绝，储妃礼度优。叠鼓陪仙观，凝笳翼画辀.
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。群心行乐未，唯恐流芳歇。"
搏颊羸马顿，回眸惴人跌。憧憧往复还，心注思逾切。
"巫山望不极，望望下朝雰。莫辨啼猿树，徒看神女云。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。
玉叶金柯，祚我天子。非我天子，庆云谁昌。非我圣母，
"日夜乡山远，秋风复此时。旧闻胡马思，今听楚猿悲。
"羽客今何在，空寻伊洛间。忽闻归苦县，复想入函关。
闻道黄花戍，频年不解兵。可怜闺里月，偏照汉家营。
红粉横泪痕，调弦空向屋。举头君不在，唯见西陵木。
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
南山桂树为君死，云衫残污红脂花。"
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
赤县空无主，苍生欲问天。龟龙开宝命，云火昭灵庆。
"妾家白苹浦，日上芙蓉楫。轧轧摇桨声，移舟入茭叶。
歌终舞罢欢无极，乐往悲来长叹息。阳春白日不少留，
.di zi wei yi jue .chu fei li du you .die gu pei xian guan .ning jia yi hua zhou .
luo mei juan yang si .xiang rao fan tai fa .qun xin xing le wei .wei kong liu fang xie ..
bo jia lei ma dun .hui mou zhui ren die .chong chong wang fu huan .xin zhu si yu qie .
.wu shan wang bu ji .wang wang xia chao fen .mo bian ti yuan shu .tu kan shen nv yun .
chao feng yi shi qin chuan ke .yi shi qian ri fa zhang tai .chuan dao chang an chun zao lai .
yu ye jin ke .zuo wo tian zi .fei wo tian zi .qing yun shui chang .fei wo sheng mu .
.ri ye xiang shan yuan .qiu feng fu ci shi .jiu wen hu ma si .jin ting chu yuan bei .
.yu ke jin he zai .kong xun yi luo jian .hu wen gui ku xian .fu xiang ru han guan .
wen dao huang hua shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .pian zhao han jia ying .
hong fen heng lei hen .diao xian kong xiang wu .ju tou jun bu zai .wei jian xi ling mu .
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
.pi feng ting niao chang he lu .lin jin zhi nv yao xiang du .
nan shan gui shu wei jun si .yun shan can wu hong zhi hua ..
lai you qiu feng zhi .qing ling chui yu zhu ..
chi xian kong wu zhu .cang sheng yu wen tian .gui long kai bao ming .yun huo zhao ling qing .
.qie jia bai ping pu .ri shang fu rong ji .zha zha yao jiang sheng .yi zhou ru jiao ye .
ge zhong wu ba huan wu ji .le wang bei lai chang tan xi .yang chun bai ri bu shao liu .
译文
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人(ren)正因此遭殃。”
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在(zai)(zai)待人接物上，以推举贤能、引荐人才(cai)为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位(wei)是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救(jiu)死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
注释
182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？
浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
天教：天赐
⑹曷：何。
260、佻（tiāo）：轻浮。
京师:指都城。
“洛阳”句：用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月，代宗于十二月复还长安，诗作于代宗还京不久之后，所以说“新除”。
⑹“琼杯”句：喻酒菜和食具的精美。案：有足的托盘。
（1）桐庐江：即桐江，在今浙江省桐庐县境。广陵：今江苏省扬州市。旧游：指故交。
咸淳三年时值端午节，作者看到路上行人精心打扮，一片喜悦氛围，殊不知国家危如累卵，又想到自己年近八十，却“前后四立朝”，仕途坎坷，屡遭挫折，胸中有许多牢骚不平之气，便借屈原事一吐为快，创作此词。
"千里寻归路，一苇乱平源。通波连马颊，迸水急龙门。
地阔八荒近，天回百川澍。筵端接空曲，目外唯雰雾。
宾吊翻成鹤，人亡惜喻龟。洛阳今纸贵，犹写太冲词。
人意长怀北，江行日向西。破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。
"饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。
沉冥高士致，休浣故人过。前岭游氛灭，中林芳气和。
"昔闻陈仲子，守义辞三公。身赁妻织屦，乐亦在其中。
不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。"
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京，四合尘烟涨洛城。
置榻恩逾重，迎门礼自卑。竹林常接兴，黍谷每逢吹。
兹山栖灵异，朝夜翳云族。是日濛雨晴，返景入岩谷。
疆场及无事，雅歌而餐饭。宁独锡和戎，更当封定远。"
田彼河曲，家乎汾浦。天未厌乱，吾将谁辅。
"我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。
岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。
窗暗网罗白，阶秋苔藓黄。应门寂已闭，流涕向昭阳。"
"艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，
虹旗萦秀木，凤辇拂疏筇。径直千官拥，溪长万骑容。
"玉壶银箭稍难倾，釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕，
地疑三界出，空是六尘销。卧石铺苍藓，行塍覆绿条。
"揽辔疲宵迈，驱马倦晨兴。既出封泥谷，还过避雨陵。
宫槐散绿穗，日槿落青柎。矫翰雷门鹤，飞来叶县凫。
川途倏忽间，风景依如昨。湘浦未赐环，荆门犹主诺。
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽消歇，四顾令人悲。
奥位匪虚校，贪天竟速亡。魂神吁社稷，豺虎斗岩廊。
色映蒲萄架，花分竹叶杯。金堤不见识，玉润几重开。"
年光恰恰来，满瓮营春酒。"
"混元分大象，长策挫修鲸。于斯建宸极，由此创鸿名。
涧松咽风绪，岩花濯露文。思北常依驭，图南每丧群。
"层轩登皎月，流照满中天。色共梁珠远，光随赵璧圆。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。
依然此泉路，犹是昔烟霞。"
制下峒山跸，恩回灞水舆。松门驻旌盖，薜幄引簪裾。
物情有诡激，坤元曷纷矫。默然置此去，变化谁能了。"
池影摇歌席，林香散舞台。不知行漏晚，清跸尚裴徊。"
"桂友寻东阁，兰交聚北堂。象筵分锦绣，罗荐合鸳鸯。
"良人征绝域，一去不言还。百战攻胡虏，三冬阻玉关。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。"
"渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
古木巢禽合，荒庭爱客疏。匣留弹罢剑，床积读残书。
玉没终无像，兰言强问虚。平生不得意，泉路复何如。"
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。真文几时降，知在永和年。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。"
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
"圣德期昌运，雍熙万宇清。干坤资化育，海岳共休明。
正色临厅事，疑词定笔端。除苛囹圄息，伐枳吏人宽。
曲池涵瑞景，文宇孕祥烟。小臣同百兽，率舞悦尧年。"
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
远道不可思，宿昔梦见之。赠君双佩刀，日夕视来期。"
"导洛宜阳右，乘春别馆前。昭仪忠汉日，太傅翊周年。
木落萧萧，蛩鸣唧唧。不觉朱蔫脸红，霜劫鬓漆。
幽人在何所，紫岩有仙躅。月下横宝琴，此外将安欲。材抽峄山干，徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。前弹广陵罢，后以明光续。百金买一声，千金传一曲。世无钟子期，谁知心所属。竹生大夏溪，苍苍富奇质。绿叶吟风劲，翠茎犯霄密。霜霰封其柯，鹓鸾食其实。宁知轩辕后，更有伶伦出。刀斧俄见寻，根株坐相失。裁为十二管，吹作雄雌律。有用虽自伤，无心复招疾。不如山上草，离离保终吉。宝龟尺二寸，由来宅深水。浮游五湖内，宛转三江里。何不深复深，轻然至溱洧。溱洧源流狭，春秋不濡轨。渔人递往还，网罟相萦藟。一朝失运会，刳肠血流死。丰骨输庙堂，鲜腴藉笾簋。弃置谁怨尤，自我招此否。馀灵寄明卜，复来钦所履。松生北岩下，由来人径绝。布叶捎云烟，插根拥岩穴。自言生得地，独负凌云洁。何时畏斤斧，几度经霜雪。风惊西北枝，雹陨东南节。不知岁月久，稍觉枝干折。藤萝上下碎，枝干纵横裂。行当糜烂尽，坐共灰尘灭。宁关匠石顾，岂为王孙折。盛衰自有时，圣贤未尝屑。寄言悠悠者，无为嗟大耋。桂树何苍苍，秋来花更芳。自言岁寒性，不知露与霜。幽人重其德，徙植临前堂。连拳八九树，偃蹇二三行。枝枝自相纠，叶叶还相当。去来双鸿鹄，栖息两鸳鸯。荣荫诚不厚，斤斧亦勿伤。赤心许君时，此意那可忘。彩凤欲将归，提罗出郊访。罗张大泽已，凤入重云飏。朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。问凤那远飞，贤君坐相望。凤言荷深德，微禽安足尚。但使雏卵全，无令矰缴放。皇臣力牧举，帝乐箫韶畅。自有来巢时，明年阿阁上。
酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父。
肃肃皆鹓鹭，济济盛簪绅。天涯致重译，日域献奇珍。"
秉愿理方协，存期迹易寻。兹言庶不负，为报岩中琴。"
"将星移北洛，神雨避东京。为负刚肠誉，还追强项名。
"良人犹远戍，耿耿夜闺空。绣户流宵月，罗帷坐晓风。
"草绿长门掩，苔青永巷幽。宠移新爱夺，泪落故情留。
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。"
"晓霁望嵩丘，白云半岩足。氛氲涵翠微，宛如嬴台曲。
向无情之白日，窃有恨于皇天。回行遵故道，
"敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
旦夕思归不得归，愁心想似笼中鸟。（第八拍）
青楼明镜昼无光，红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守，
东后方肆觐，西都导六师。肃驾移星苑，扬罕驭风司。
谁怜颊似桃，孰知腰胜柳。今日在长门，从来不如丑。"
"昔年分鼎地，今日望陵台。一旦雄图尽，千秋遗令开。
寂历弹琴地，幽流读书堂。玄龟埋卜室，彩凤灭词场。
万木柔可结，千花敷欲然。松间鸣好鸟，竹下流清泉。
雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。雅曲终难和，徒自奏巴人。"
"金悬夕肆，玉俎朝陈。飨荐黄道，芬流紫辰。
执节仙童小，烧香玉女春。应须绝岩内，委曲问皇人。
胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。伊我怀丘园，愿心从所欲。"
黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。
念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。
锦色连花静，苔光带叶熏。讵知吴会影，长抱谷城文。"
踠彼千里足，伤哉一尉欺。陈生富清理，卓荦兼文史。
所美应人誉，何私亦我仪。同声感乔木，比翼谢长离。
寄言桃李容，胡为闺阁重。但看楚王墓，唯有数株松。"