首页 古诗词 洞仙歌·雪云散尽

洞仙歌·雪云散尽

元代 / 杨芳灿

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。


洞仙歌·雪云散尽拼音解释:

.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .
.bu shi geng he you .zi you zhong zi you .shen qing xian na zhong .tian han wei min chou .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
.jing lun gong yu geng ye shi .you yu nan li zong tian ji .wu chao ke jian tou wen qu .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .

译文及注释

译文
  唉,悲伤啊!你是(shi)什么人(ren),什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故(gu)乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行(xing),就任凭他们所为。”
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
无(wu)心(xin)游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远(yuan)方奔流。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
分清先后施政行善。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。

注释
⑹摇落处:一作“正摇落”。
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。
⑾朝房:朝廷中供值班的房间。
①梁山:山名。在今山东东平境内。
骨中香彻:梅花的香气是从骨子里透出来的。彻,透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》:“疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕锁。”
⑤润:湿

赏析

  韵律变化
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖(zhi zu)。”
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说(quan shuo),皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼(zhuo yan)于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
其三
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

杨芳灿( 元代 )

收录诗词 (7176)
简 介

杨芳灿 (1754—1816)江苏金匮人,字才叔,号蓉裳。干隆四十二年拔贡生。历官甘肃伏羌知县、灵州知州,有能名。入为户部员外郎。工骈文诗词。有《直率斋稿》、《芙蓉山馆诗词稿》、《芙蓉山馆骈体文》等。生卒均在十二月中。

山茶花 / 梅成栋

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


赤壁歌送别 / 罗牧

汝看朝垂露,能得几时子。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。


归鸟·其二 / 郑模

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 文休承

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。


论诗三十首·二十六 / 赵宰父

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。


葛覃 / 周芝田

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


杂诗 / 胡霙

"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。


清平乐·凤城春浅 / 阎循观

"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


问天 / 潘廷埙

"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
留向人间光照夜。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


雨中花·岭南作 / 释长吉

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。