首页 古诗词 谪仙怨·晴川落日初低

谪仙怨·晴川落日初低

魏晋 / 舒峻极

"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。


谪仙怨·晴川落日初低拼音解释:

.wu ma nan fu yi hua long .xie an ru xiang ci shan kong .
xiao jing cai fen cao .xie fei lie bian jing .leng he cheng lu di .shu ju wo yan jing .
dang shi xing lu ren .yi he shang xin mu .han zuo you qian nian .qin yuan cao huan lv ..
shi tan xiang san bu xu sheng .shan yun qing ling di qi he ..
.cao chong you yan shu chu tuan .du xi gu zhou ye yi lan .zhuo lang shi ben wu yuan ji .
mian yun zhong wei sui .ce ma zan xiu qi .shang guo lao hun meng .zhong xin shen bie li .
wei pei yao qiu se .e guan dai wan shuang .zi ran fu lie xiang .qian gu yao yan lang ..
.jin ju hua guan bang she qi .qing chen xiang jiao yi sheng qi .
shen qi cang gu yu .bo guang dao yuan lin .wu ren jian chui diao .an qi dong ting xin ..
.kuang ge kuang wu wei feng chen .xin xia duo duan yi lan yan .zao shi luan li qing sui yue .
chu chu ying kong bai wan zhi .yi zhi zhi hao geng ti shi .

译文及注释

译文
还有三只眼睛的(de)虎头怪,身体像牛一样壮硕。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人(ren)。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这(zhe)一切都是(shi)因你而梦魂牵绕的。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放(fang)大些吧。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了(liao)中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用(yong)漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过(guo),而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
我年轻的时候带着一万多的士兵(bing)、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
⑷皴(cūn):皮肤因受冻或受风吹而干裂。龟(jūn)手:冻裂的手。
⑤絮沾 泥:柳絮飘落于泥中,被沾住而无法扬起。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”
7而:通“如”,如果。

赏析

  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗(shou shi)却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因(yin)水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名(gong ming)富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独(jian du)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

舒峻极( 魏晋 )

收录诗词 (8472)
简 介

舒峻极 舒峻极,字渐鸿,广济人。有《韦园集》。

秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 上官梦玲

朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"


湖上 / 疏庚戌

岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。


题张氏隐居二首 / 秋语风

明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。


送人赴安西 / 酒水

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。


题农父庐舍 / 南门其倩

香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,


白菊杂书四首 / 丽橘

苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
看取明年春意动,更于何处最先知。


小雅·鹤鸣 / 令狐耀兴

淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。


论诗三十首·二十二 / 丰寄容

年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。


宝鼎现·春月 / 聊摄提格

贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。


荆州歌 / 微生绍

"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"