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凉州词三首·其三

唐代 / 李显

何日可携手,遗形入无穷。"
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
何日可携手,遗形入无穷。"
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。


凉州词三首·其三拼音解释:

he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .
yi yu shi he zhe .shen zai fang shi ge .cai shu xin zong heng .shi tu zi qing zhi .
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
.wu geng zhong lou yu xiang cui .si qi tui qian wang fu hui .zhang li can deng cai qu yan .
chun ye bai hui fa .qing chuan si wu qiong .fang shi zuo li san .shi shi shui ke tong .
bei que jian duan mian .nan tai dang xiu yi .wei yu bo qian ke .zhi ban zhe gu fei ..
.xi lu xiang huan bei .qian shan gao fu zhong .fen pi hong ye shu .jian duan bai yun feng .
chang kong wei chou long .hu yu qiu peng fei .wu de jian zong miao .wei jun sheng guang hui ..
fang cao ren xi di .can yang yan guo tian .jing si yin you wai .ci yi fu shui lian ..
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
.feng shi an hu su .ping ming fa lun tai .mu tou jiao he cheng .huo shan chi cui wei .
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
.dong feng ri yi he .yuan hua liang wu si .cao mu tong shi zhi .sheng tiao you gao bei .
shui qiong cang hai pan .lu jin xiao shan nan .qie xi xiang yuan jin .yan rong yi wei gan ..
fan zhi jie qian ju .wu wei shang lao gong .mei ren duo nan guo .yi xiao kai fu rong .

译文及注释

译文
将水榭亭台登临。
天的(de)中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一(yi)个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是(shi)托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定(ding)非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发(fa)出了野(ye)外泉水的叮咚声。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显(xian)而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。

注释
以:把。
④鹯(zhān):古书中说的一种猛禽,似鹞鹰。
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
[40]乳血:饮血。飡肤:食肉。
⑴众岫:群山。岫:峰峦。

赏析

  这首诗由(shi you)天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人(shi ren)对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时(zhi shi),诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局(ju),把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问(suo wen)都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正(shi zheng)杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先(bao xian)帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

李显( 唐代 )

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简 介

李显 唐中宗李显(656年-710年),原名李哲,唐朝第四位皇帝,唐高宗李治第七子,武则天第三子。683年至684年、705年至710年两度在位。章怀太子李贤被废后,李显被立为皇太子。弘道元年(683年)即皇帝位,武后临朝称制。光宅元年(684年),被废为庐陵王先后迁于均州、房州等地。圣历二年(699年)召还洛阳复立为皇太子。神龙元年(705年)复位。唐中宗李显前后两次当政,共在位五年半,公元710年去世,终年55岁,谥号大和大圣大昭孝皇帝(初谥孝和皇帝),葬于定陵。

解嘲 / 徐玄吉

临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。


翠楼 / 何鸣凤

"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"


春雪 / 冯元锡

荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。


扬州慢·淮左名都 / 释天石

月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
城里看山空黛色。"


殿前欢·畅幽哉 / 孙介

明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。


齐安早秋 / 俞桐

凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。


周颂·潜 / 柏格

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 苏楫汝

懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
见《吟窗杂录》)"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,


农家望晴 / 张协

当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
忆君倏忽令人老。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。


元丹丘歌 / 萧统

陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"