首页 古诗词 寒食城东即事

寒食城东即事

元代 / 陈与京

酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。


寒食城东即事拼音解释:

chou dui long xiang lv .guan zhu qing ling quan .ru he wu ai zhi .you ku bing chan qian ..
ta shi yu ji xiang si zi .he chu huang yun shi long jian ..
.sheng chao qi he shuo feng yin .xiao han wu yun ri yue zhen .jin ding diao he tian shan mei .
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
.han jiang jin hu man liu sheng .zhu ying lin chuang luan yue ming .
bing bao fang ning ji .shuang nong bi yi nan .shui lian gao wo chu .sui mu tan yuan an ..
zhi hui she li fo .shen tong zi gan lian .a ruo jiao chen ru .jia ye jia zhan yan .
.ju mei yan li xian .wang jun chou si pian .hu jing chi shang lu .xia yan long tou quan .
ban ji chu chuan fa .zhong feng you yan fei .ai zeng ying bu ran .chen su zi yi yi ..
yue gao cheng ying jin .shuang zhong liu tiao shu .qie dui zun zhong jiu .qian ban xiang wei ru ..
huang di shang xun shou .dong jiao lu duo yin .zhou hui rao tian ya .suo xian yu jian qin .
.gong ming wu li kui qin wang .yi jin zhong nan de cao tang .shen wai jin gui tian zhu ji .
.hua man lian long yu du chun .ci shi fu xu zai xian qin .
.bu yue fang zhu lin .peng ju su jin chen .wu qiu xian zui ke .qing jing zao chao ren .
yue gao huan qu da seng fang .xin shi yu xie zhong chao man .jiu juan chang chao wai guo jiang .

译文及注释

译文
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的(de)胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
  伍员说:“万万不可!臣(chen)听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王(wang)相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里(li)逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真(zhen)是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年(nian)时间聚集财富,再用十年时间教(jiao)育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
“魂啊回来吧!
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。

注释
【二州牧伯】
21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。
衔杯酒:在一起喝酒。指私人交往。
勒:刻。
102.美:指贤人。迈:远行。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
(70)皁:同“槽”。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
1.晁错:前200年—前154年,颍川今河南禹州人,是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(前154年),吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名,发动叛乱,晁错因此被杀。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。

赏析

  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种(na zhong)浑身静穆的“幽人”不同。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人(cai ren)”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集(yuan ji)》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  诗中的“歌者”是谁
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  下阕写情,怀人。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏(huang hun)时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

陈与京( 元代 )

收录诗词 (9891)
简 介

陈与京 陈与京,莆田(今属福建)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士。事见清干隆《莆田县志》卷一二。

蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 时嘉欢

细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"


江畔独步寻花·其六 / 费莫春红

远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,


摘星楼九日登临 / 司马向晨

"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。


忆江上吴处士 / 拓跋艳庆

多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 淳于若愚

前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。


南歌子·转眄如波眼 / 钟离琳

山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
自嫌山客务,不与汉官同。"
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"


行露 / 祁丁巳

紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。


芳树 / 柳丙

天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
不解如君任此生。"
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。


山寺题壁 / 公孙新真

洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"


子产论尹何为邑 / 南宫红彦

"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。