译文
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
你平生多有使(shi)人感激不尽的行为(wei),素有忠义的褒奖。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里(li)藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫(zhi)尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽(li)的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
道路旁(pang)的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖(mai)否?
注释
①谁:此处指亡妻。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
⑴门隔花深:即旧游之地,有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
②莫言:不要说。
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。
[27]逢掖:宽袖之衣,古代儒者所服,因用作士人的代称。
田中歌:一作“郢中歌”。
⑶翻然:高飞远飏。此指旅行、迁移。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”