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飞龙引二首·其二

未知 / 胡煦

顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。


飞龙引二首·其二拼音解释:

gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
you shi nian de xiu gong juan .yi zhu xian yin jian luo xia ..
qian sheng gu ding jiang xuan she .gan shang jin ji chi yu fei .
geng you xin xiang man fang jian .he feng chi ri zai lan sun ..
.ming sui gong cheng lei fu qing .lu yu yin qi jiu xiang qing .lv sheng chu xia jin hua sheng .
bai fu qing ming xue wei rong .xue jia fan zhi man shen hong .
gui zai meng fu zi .gui qu wu yi you . ..han yu .
.zi dian jian duo fang ning kou .qing qiu jia man bie ming jun .wei you ji zhao gui qing suo .
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
ling guan jiu zhe xian .shu dao er xing yao .cheng cha ruo you bian .xi fan guang ling chao ..
ci chang ji du rang chang bian .you xiang qing chao he jiu qian .pin zhi sui ran shu ci ri .sui han zhong bu gai dang nian .chi ming zao yi chao san yuan .shi zhi reng xin bu ba zhuan .jin ri xiang feng fan zi kui .xian yin dui jiu bei shan ran .
gao ju xiang yang bo sheng ming .wen ren ren dao shi shi xing ...diao meng hao ran ..
.wei zhu jian neng bu gu shen .fu tang dao huo jian zhong chen .
.ren gong jun zhan hao shan chuan .xi shui ying hui lu qu pan .nan guo zi lai tui sheng jing .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
yao yi dai wang cheng .fu lin heng shan hou .lei lei duo gu mu .ji mo wei xu jiu .

译文及注释

译文
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能(neng)忍受这种(思乡的)忧思啊(a)!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈(chen)国的时(shi)候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
是友人从京城(cheng)给我寄了诗来。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁(liang)急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”

注释
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
飙:突然而紧急。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
竦:同“耸”,跳动。
逸豫:安闲快乐。
笼禽:笼子中的鸟。比喻不自由之身。
⑩ 不禁夜:指取消宵禁。唐时,京城每天晚上都要戒严,对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外,即正月十四、十五、十六[5] 。
⑺遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。

赏析

  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨(ya yuan),体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨(kang kai),郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘(tuo cheng)而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化(ge hua)了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它(tan ta)的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

胡煦( 未知 )

收录诗词 (3334)
简 介

胡煦 (1655—1736)清河南光山人,字沧晓,号紫弦。康熙五十一年进士,官检讨。尝召对干清宫,讲《河》、《洛》理数及卦爻中疑义,为圣祖所赏,命直南书房。雍正间累官礼部侍郎。卒谥文良。有《周易函书》、《卜法详考》、《葆璞堂集》。

纵游淮南 / 蔡冠卿

"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,


大风歌 / 邱光华

能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。


燕来 / 鲁渊

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 蕴端

柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"


一叶落·泪眼注 / 萧岑

连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益


晚登三山还望京邑 / 刘裳

吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)


春草 / 崔澄

五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。


曲江二首 / 陈维藻

闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然


游园不值 / 曹煐曾

执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 刘广智

"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"