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菩萨蛮·暄风迟日春光闹

未知 / 陈作芝

"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹拼音解释:

.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
shuang jian fang wen xie bai tai .jin nuo jing yi zi jiang song .yu shan han cheng feng zun lei .
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..

译文及注释

译文
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大(da)泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
一道残阳渐(jian)沉江中,半江碧绿半江艳红。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕(bo)鱼,里革割(ge)破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒(han)以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同(tong)时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”

想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。

注释
善:这里有精通的意思
⑴罗衣:轻软丝织品制成的衣服。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
(66)武帐:置有兵器架和五种兵器的帷帐,汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
而:连词,表承接,然后

赏析

  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以(shi yi)六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是(ta shi)此诗归趣所在。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见(xiang jian),这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得(dong de)了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
第三首
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛(shi fan)指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许(cheng xu)之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

陈作芝( 未知 )

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简 介

陈作芝 字秀生,江宁人,举人元恒女,同邑周桂昌室。

横江词·其三 / 郑孝胥

闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。


大堤曲 / 冯道

秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 方师尹

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


池上早夏 / 阮愈

重光万里应相照,目断云霄信不传。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


归园田居·其六 / 戴纯

"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 苏祐

"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


临高台 / 陈懋烈

"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


送人东游 / 查冬荣

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。


登峨眉山 / 白孕彩

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。


东城高且长 / 陈睍

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
太平平中元灾。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"