秦楼月·芳菲歇
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
命酒一临泛，舍鞍扬棹讴。放回岸傍马，去逐波间鸥。
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩，蜃作波涛古岸颓。
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
秦楼月·芳菲歇拼音解释:
.jie feng huo qi shao huang zhai .ku hai bo sheng dang po chuan .
.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .
ming jiu yi lin fan .she an yang zhao ou .fang hui an bang ma .qu zhu bo jian ou .
jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
.ren lao he suo le .le zai gui xiang guo .wo gui gu yuan lai .jiu du feng han shi .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
shui mian bo yi hu .shan yao hong si jin .liu tiao huang da dai .jiao feng lv wen yin .
jia jia shou cun ye .tou bai bu chu men .sheng wei cun zhi min .si wei cun zhi chen .
pin jia he suo you .xin jiu san liang bei .ting bei kuan qu yu .shang ma fu chi hui .
译文及注释
译文
建成以后感(gan)叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天(tian)都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又(you)觉得不妙。
你是神(shen)明的太守，深知仁心爱民。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间(jian)的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
江南水乡，春寒迟迟农(nong)事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品(pin)尝新面，收取新茧。
注释
⑤怜取眼前人：元稹《会真记》载崔莺莺诗：“还将旧来意，怜取眼前人。”怜：珍惜，怜爱。取：语助词。
(25)《楚辞》：“坐堂伏槛，临曲池些。”东溟，东海也。
22、出：让...离开
⑴《短歌行》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》，属《平调曲》。因其声调短促，故名。多为宴会上唱的乐曲。
⑺倚：依。一作“欹”。
⑸跌宕（dàng）：沉湎。
③“纵浮槎（chá）”三句：张华《博物志》记载，天河与海可通，每年八月有浮槎，来往从不失期。有人矢志要上天宫，带了许多吃食浮槎而往，航行十数天竟到达了天河。此人看到牛郎在河边饮牛，织女却在很遥远的天宫中。浮槎：指往来于海上和天河之间的木筏。此三句系对张华上述记载的隐括，借喻词人与其夫的被迫分离之事。
赏析
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而不隐晦，尽谢点染而又情思萧然(xiao ran)。
“青山”三句写莺莺刚刚送走张生后，始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山，山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛，西风之下，她看到的是夕阳古道，只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说，一是古道无人，寂静荒凉；一说张生已去，再无人与莺莺知心相谈（另外可以认为崔莺莺视而不见，听而不闻。送行的痛苦、不舍，让崔莺莺无暇顾及其他）。总之，这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了，就要回家了。可就在这时，她却突然听到了一声“马嘶(ma si)”。这马嘶无疑告诉莺莺她(ying ta)的心上人此时就在路上，这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了，这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢(jiao she)，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛(zhi sheng)，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词(dan ci)语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡，但意境不薄。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
“青山”三句写莺莺刚刚送走张生后，始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山，山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛，西风之下，她看到的是夕阳古道，只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说，一是古道无人，寂静荒凉；一说张生已去，再无人与莺莺知心相谈（另外可以认为崔莺莺视而不见，听而不闻。送行的痛苦、不舍，让崔莺莺无暇顾及其他）。总之，这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了，就要回家了。可就在这时，她却突然听到了一声“马嘶(ma si)”。这马嘶无疑告诉莺莺她(ying ta)的心上人此时就在路上，这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了，这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢(jiao she)，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛(zhi sheng)，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词(dan ci)语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡，但意境不薄。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
创作背景
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
谢应芳( 明代 )
收录诗词 (6622) 首
简 介
谢应芳 谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
文侯与虞人期猎
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
"檐前新叶覆残花，席上馀杯对早茶。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。
蝶恋花·落落盘根真得地
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树，宋玉亭前别故人。
赠王桂阳
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。"
诸处见时犹怅望，况当元九小亭前。"
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。"
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
父善游
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
"俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。
外顺世间法，内脱区中缘。进不厌朝市，退不恋人寰。
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
感遇十二首
"闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，
"眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。
"虹梁雁齿随年换，素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别，
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
更愧小胥咨拜表，单衫冲雪夜深来。"
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
亦知白日青天好，未要高飞且养疮。"
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
秋浦感主人归燕寄内
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
"刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。"
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
"二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。
宿建德江
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
"竹露滴寒声，离人晓思惊。酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
何处生春早，春生晓禁中。殿阶龙旆日，漏阁宝筝风。
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
无题·飒飒东风细雨来
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
"头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
暇日耕耘足，丰年雨露频。戍烟生不见，村竖老犹纯。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
裴给事宅白牡丹
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
青玉案·庭下石榴花乱吐
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。"
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
芒屩泅牛妇，丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖，醨酒水淋沽。
每一临此坐，忆归青溪居。"
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。