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鹧鸪天·桂花

明代 / 冯修之

"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。


鹧鸪天·桂花拼音解释:

.you ren yu bie li .ban zui dui hua zhi .kan zhuo chun you wan .mo qing shao nian shi .
.ye guan fei wo shi .xin ju wei neng an .du shu bi chen za .fang jue ci di xian .
ji ci jia zhi shi .jing wei shui xiang qun .yu shi chu zhang ju .xiu zhong lan chai xun ..
.fang chao huan bu bao .ban lu ta ni gui .yu guan zeng wu jie .lei pin zi shi wei .
hao ren chang zhi dao .bu shun shi jian ni .e ren qiao chan duo .fei yi gou qie de .
.xin en tong ji zai long lou .fen wu shen du jin jiu qiu .zi you yuan gong zi zhi lv .
qiu cao mang mang e xi lu .ling tou yao song bei ren xi ..
yi zhen zhou mian jing .zhe jin qiu bin shu .wu huang si shi cao .shui xu mao ling ju ..
.zu xi zhu zheng zhao .kai fan hou xin chao .ge yan tao ye qi .chui guan xing hua piao .
xia mian chen tu qin .shang wei yun xia ju .ri yue geng xiang suo .dao yi fen ming chu .
ci qi guai wu bu ke qi .lu tong jian ma yi wen zhang .zhuo de ma yi xiong zhong shi .
fu yuan bi xia hong ming zhong bu xie .zi sun mian ru shi shang ge .
xi wan han yuan si .shang you kong du yin .ji yan zhi yin zhe .yi zou feng zhong qin ..
cheng xian yi xuan bu .zhen han wei dao xiao .mo chou yin jing cu .ye se zi xiang rao ..
tong lin ya ya xie zi wu .jian ya bian jie qing shi zhu .bai gua chui tuan ning shuang xu .

译文及注释

译文
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
  时光悄逝(shi),栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在(zai)绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有(you)我这样的蓑翁在此垂钓。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天(tian)公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大(da)事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
只要有重(zhong)回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。

注释
⒓莲,花之君子者也。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
②平明:拂晓。
夜阑:夜尽。
⑴刘郎:指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方,故以刘郎自比。

赏析

  当时的(de)秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与(yu)子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的(min de)尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写(miao xie)得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江(guo jiang)。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便(zhang bian)不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强(de qiang)烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

冯修之( 明代 )

收录诗词 (9613)
简 介

冯修之 冯秀莹,字子哲,一字蕙襟,大兴籍慈溪人。咸丰壬子举人,历官员外郎。有《蕙襟集》。

早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 单锷

驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。


陈谏议教子 / 鲍倚云

畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。


望山 / 顾从礼

院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。


南乡子·烟暖雨初收 / 丁仙芝

甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。


大子夜歌二首·其二 / 刘希班

垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。


春日行 / 刘肃

而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 周弘

绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
由来命分尔,泯灭岂足道。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 龙大渊

幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。


琵琶行 / 琵琶引 / 静照

玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"


牡丹芳 / 苏应机

遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。