首页 古诗词 天净沙·为董针姑作

天净沙·为董针姑作

近现代 / 刘应时

前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
"高楼晓见一花开,便觉春光四面来。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。


天净沙·为董针姑作拼音解释:

qian chen bai jia shu .shi you rou yu yu .xian wang yi wen zhang .zhui ji shi zai yu .
gu gu ji shi xiu .cong chun fu dao qiu .zhi yan chi wei man .chi man qiang jiao liu .
wo chi huo ke bi .jun yan lao ke zeng .xiang feng feng chen zhong .xiang shi die jie jin .
li she zheng lai xian .hu jiang ge zi qing .chi yi qing di xie .ju nv dou cheng ..
jiao lu ji mi .shu yu guo du .shi zhi shi ren .ji she xing zhu .
kang jing hui guang mo .fu jian dong mao tou .zuo jian huang yun mu .xing kan bai cao qiu .
ti qing si wu gu .guan zhe jie song shen .qu jin hui shen chu .ceng bo you zhu ren ..
yu xi xin zhuang se .yi zhi ru yi shu .song yi fu ting ji .qing yan lai zuo yu .
dai jun gong shi you xian ri .ci di chun feng ying guo shi ..
xue zi geng bu mie .wo xin ju huang huang .hui you keng qiang fu .jian zhi mu sheng guang .
.gao lou xiao jian yi hua kai .bian jue chun guang si mian lai .
ye ren bu shi zhong shu ling .huan zuo tao jia yu xie jia ...ti nan zhuang ...
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .
lai de jing ling shou .shi wen jian an yin .zeng bie zhe chu fang .chu fang yao yi jin ..
.ri ri jiao ting qi zhu fei .lun sang quan se shi chang ji .

译文及注释

译文
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
夜里曾听到(dao)他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
  (背景接前面的《寺人披见文(wen)公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
我居住在(zai)长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论(lun)生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花(hua),依倚着石头,不觉天色已经晚了。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索(suo),让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。

注释
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
绾(wǎn):系。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。
(19)吾党二三子:指和自己志趣相合的几个朋友。
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。

赏析

  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味(yi wei)的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许(huo xu)会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  此诗的前九句写病妇(bing fu)临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云(yun),诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转(fan zhuan)来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  其五

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

刘应时( 近现代 )

收录诗词 (6263)
简 介

刘应时 四明人,字良佐。喜好诗,与陆游、杨万里友善。有《颐庵居士集》。

国风·陈风·东门之池 / 张震

铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。


红窗月·燕归花谢 / 吴廷枢

幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"


贺新郎·送陈真州子华 / 明萱

"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。


更漏子·烛消红 / 刘晏

腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,


工之侨献琴 / 应玚

佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。


丹青引赠曹将军霸 / 萧逵

黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 屠之连

"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"


黄河夜泊 / 边向禧

腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 华毓荣

过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。


曲江对雨 / 郑懋纬

月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。