译文
四野的(de)战争还没得到安平,我已经老了却得不(bu)(bu)到安宁。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情(qing)的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什(shi)么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去(qu);在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍(shao)加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
注释
(2)野棠:野生的棠梨。
(3)濩落:即廓落,大而无用的意思。契阔:辛勤劳苦。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
(4)剪伐:指斩去枯枝败叶。剪,斩断。
局促:拘束。