鹧鸪天·桂花
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
"曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情。"
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
平生尚恬旷，老大宜安适。何以养吾真，官闲居处僻。"
言者志之苗，行者文之根。所以读君诗，亦知君为人。
鹧鸪天·桂花拼音解释:
yan chi hei bai shi ben tai .zhuang cheng jin si han bei ti .yuan huan wu bin dui ji yang .
.bu si bei sheng yan xiao di .bu yi nan gong feng yue tian .
.qu jiang xin sui hou .bing yu shui xiang he .nan an you can xue .dong feng wei you bo .
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
gao ting da guan ju zhong yang .tong yu jin nai ze guo jie .ci shi shi gu wu du wang .
chang wang wu qiu lu .chen yin hu shui ting .huan xiang xin you xing .qu jun neng wu qing ..
jie xin ruo liu shui .cheng jiao ru duan an .xing he shao yu luo .gong que fang lun huan .
ping sheng shang tian kuang .lao da yi an shi .he yi yang wu zhen .guan xian ju chu pi ..
yan zhe zhi zhi miao .xing zhe wen zhi gen .suo yi du jun shi .yi zhi jun wei ren .
译文及注释
译文
和暖的(de)春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不(bu)会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩(yan)映的清江下。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬[chi]法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职(zhi)三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
我漫步山中，溪水(shui)清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
注释
曰：《汉书》引作“聿”，语词。改岁：是说旧年将尽，新年快到。
⑶蔡家亲：也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。
⑥偲（cāi 猜）：多才多智。一说须多而美。
（17）延陵：春秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子”。
隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。
赏析
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于(han yu)尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一(hao yi)样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上(mo shang)桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于(han yu)尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官，接到开猎的命令后，急忙打开牢圈樊笼，将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出，于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫，但角度很巧妙，令人从被猎对象想像狩猎盛况，避实就虚，别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽，那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵，不用牝兽。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一(hao yi)样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上(mo shang)桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
创作背景
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。
吴宗慈( 明代 )
收录诗词 (2816) 首
简 介
吴宗慈 吴宗慈（1879~1951），字蔼林，号哀灵子，江西南丰人，现代着名历史学、方志学家。解放前夕，为避免《江西通志》稿件的散失，将资料运到南丰保存，新中国建立后，将全部档案、图籍、资料和志稿运回，交给江西省文物管理委员会收藏。1950年1月，受聘为江西省人民政府参事室参事。1951年11月，吴宗慈因患血管硬化症医治无效去世。
永州八记
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
"烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
止于便吾体，何必被罗纨。宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
生查子·春山烟欲收
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
坐捧迷前席，行吟忘结綦。匡床铺错绣，几案踊灵芝。
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
"黑头日已白，白面日已黑。人生未死间，变化何终极。
酷吏列传序
早禾黄错落，晚稻绿扶疏。好入诗家咏，宜令史馆书。
"身慵难勉强，性拙易迟回。布被辰时起，柴门午后开。
"何处难忘酒，长安喜气新。初登高第后，乍作好官人。
"役役行人事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
"往子为御史，伊余忝拾遗。皆逢盛明代，俱登清近司。
翠羽偷鱼入，红腰学舞回。春愁正无绪，争不尽残杯。"
何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。
秋日田园杂兴
有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
道子虽来画得无。顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢。
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
出师表 / 前出师表
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
不敢邀君无别意，弦生管涩未堪听。"
吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。
"陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。
晏子谏杀烛邹
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。日月之光不到此，
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。"
尽日无人共言语，不离墙下至行时。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月，江界平分两岸春。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
瑶池
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否，虽不能言合有心。"
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
似玉童颜尽，如霜病鬓新。莫惊身顿老，心更老于身。
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
早晚暂教王粲上，庾公应待月分明。"
"香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。仰山尘不让，涉海水难为。
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
泥泉乐者鱼，云路游者鸾。勿言云泥异，同在逍遥间。
人月圆·玄都观里桃千树
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。"
博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
犹去悬车十五载，休官非早亦非迟。"
郡丞自合当优礼，何况夷陵太守贤。"
"帝下真符召玉真，偶逢游女暂相亲。
中秋见月和子由
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
待君女嫁后，及我官满时。稍无骨肉累，粗有渔樵资。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声，
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。
朝来惆怅宣平过，柳巷当头第一家。"