忆故人·烛影摇红
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
"静景凭高望，光分翠嶂开。崄飞千尺雪，寒扑一声雷。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓，身老仍抛楚岸耕。
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
出城人迹少，向暮鸟声哀。未遇应关命，侯门处处开。"
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
忆故人·烛影摇红拼音解释:
ke kan pin she bao can jun .jiu xing wang shi duo xing nian .yin ku lin ju bi yan wen .
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
.jing jing ping gao wang .guang fen cui zhang kai .xian fei qian chi xue .han pu yi sheng lei .
da jiang lin hai kong wu sheng .fu gui yi ba wu men diao .shen lao reng pao chu an geng .
shu niao xi feng ri ban chen .di wu ren ji zhuan shang xin .
chu cheng ren ji shao .xiang mu niao sheng ai .wei yu ying guan ming .hou men chu chu kai ..
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
qi yi zheng zi tian yu guang .rong wei hou jin qu lan shu .xi fu qian ti zai fen qiang .
yao chi yan ba gui lai zui .xiao shuo jun wang zai yue gong ..
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
译文及注释
译文
兔丝有(you)繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京(jing)。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情(qing)。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
教人悲伤啊秋天(tian)的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀(xi)疏的篱(li)笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
有一个(ge)美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
他天天把相会的佳期耽误。
注释
148、羽之野：羽山的郊野。
去棹（zhào）：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。
（81）严：严安。
⑴江陵：唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江，而非北岸之江陵。子安，即李亿，为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云：“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。
30、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
赏析
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来(er lai)，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要(bi yao)的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔(yi ge)河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真(cun zhen)、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要(bi yao)的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔(yi ge)河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真(cun zhen)、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题，题名取自东汉末年徐干《室思》诗句，《室思》第三章：“《自君之出矣》雍裕之 古诗，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”自六朝至唐代，拟作者不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代作者尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗（《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同，并收入《全唐诗》），模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高明之处在于立意委婉，设喻巧妙，所以含蓄有味。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
创作背景
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
国风·邶风·旄丘
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
"东南骑马出郊垧，回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜，
匪风
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
虞美人·韶华争肯偎人住
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
"穿云落石细湔湔，尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉，
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。
"黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
咏廿四气诗·小暑六月节
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
一双童子应惆怅，不见真人更猎来。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
名自张华显，词因葛亮吟。水深龙易失，天远鹤难寻。
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
旅次洋州寓居郝氏林亭
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
"久劳风水上，禅客喜相依。挂衲虽无分，修心未觉非。
水仙子·咏江南
"幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
岂能长失路，争忍学归耕。不拟逢昭代，悠悠过此生。"
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
夜烧冲星赤，寒尘翳日愁。无门展微略，空上望西楼。"
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
中又值干戈，遑遑常转徙。故隐茅山西，今来笠泽涘。
眉妩·新月
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
水涉山行二年客，就中偏怕雨船声。"
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
谅直寻钳口，奸纤益比肩。晋谗终不解，鲁瘠竟难痊。
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
"无况青云有恨身，眼前花似梦中春。
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
送宇文六
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。"
惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。"
齐人有一妻一妾
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
"走马街南百亩池，碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外，
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜，血染湘云接楚波。
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒，不宜此际兼微雨。
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛，乡县征兵尚苦辛。