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临江仙·和子珍

隋代 / 朱焕文

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


临江仙·和子珍拼音解释:

.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
.li bai li he yi ji zhu .san zai ren jian bu zhi chu .wen jun shou zai fu rong jiang .
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..

译文及注释

译文
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
你乘坐的(de)船还(huan)没有返回,你的消息还远在海云边。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能(neng)留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
你如远古的百里之王(wang)候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租(zu)、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们(men)说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?

注释
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。
9.佯:假装。
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。
78、娇逸:娇美文雅。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
(4)谢桥:谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。谢娘,未详何人,或谓名妓谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地,或指与情人欢会之地。晏几道《鹧鸪天》:“梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。”纳兰反用其意,谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
⑤莫邪:传说春秋时,吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑,就以干将名雄剑,莫邪名雌剑,都是有名的剑。
(1)君子:指旧时贵族阶级士大夫。

赏析

  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  颔联用近似白描的手法描绘战场(zhan chang)的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲(he qin)之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发(fa)感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并(yi bing)传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

朱焕文( 隋代 )

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简 介

朱焕文 湖州安吉人,字实甫。弱冠有声国子监。初为迪功郎、池州教授,后以湖州教授致仕。为文明敏清丽,尤善于诗。有《北山稿》。

临江仙·登凌歊台感怀 / 烟高扬

有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。


金陵驿二首 / 磨摄提格

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 乌孙庚午

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"


构法华寺西亭 / 掌茵彤

"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
(《题李尊师堂》)
裴头黄尾,三求六李。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。


晓日 / 释溶

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 撒水太

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
岂若终贫贱,酣歌本无营。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


惠崇春江晚景 / 百里喜静

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


高阳台·送陈君衡被召 / 羊舌芳芳

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。


中秋月·中秋月 / 单于凌熙

"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


咏长城 / 昝火

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。