译文
他的母亲说：“你为(wei)什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”
江山确实美(mei)如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一(yi)房。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起(qi)身，须臾之间就横扫了几千张字。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇(shan)门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈(gang)，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
我在碧竹林中(zhong)来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
长满蓼花的岸边，风里飘来橘袖浓浓的香，我伫立在江边远眺，楚天寥廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。
注释
⑹优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。”
③高秋：八九月份。宋子侯诗：“高秋八九月。”
1、香砌：有落花的台阶。
⑥流霞：仙酒名。李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”
（75）穷裔：穷困的边远地方。