首页 古诗词 咏春笋

咏春笋

魏晋 / 曹庭栋

三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。


咏春笋拼音解释:

san bai liu shi zhou .ke qing wei liu zhou .liu zhou man tian mo .bi fu song zhi you .
shi er jie zhong chun xue bian .ma ti jin qu ru shui jia ..
bie lai san jian ting hua kai .ting hua kai jin fu ji shi .chun guang tai dang zu jia qi .
zhen yu jia fu yun .ju luo ren tu er ..
zhu yi yin ru xie ban zhong .zhu cao zong xu wei xian lv .qun li duo xian shi lao weng .
feng fei zhong bu fan .jian hua hui xiang cong .wu fu lin chang le .kong wen bao xiao zhong .
niao na fang zhe shui .di mi yu zui ren .tuo kong fang yu yu .zhu liu ying lin lin .
chun wu tao hua fa .duo jiang ye ke you .ri xi shu wei san .kan wang jiu gang tou .
yu tang you xuan niao .yi yi cong ci ci .shang zai zhi shi tan .gu guo duo chi chi .
qiu fen fa jue dang guan lu .he chu nan yang you jin qin ..
ye lou tian zhong xiao .yin yun feng ding chui .kuang er wu he zhe .shu ji bu zhi wei .
lu jing xun sha dao .hua men du qi kan .xun feng yi wan li .lai chu shi chang an ..
chun yi mu .ran ran ru ren lao .ying ye jian can hua .lian tian shi qing cao .
yu tong xia xiao wang .shuang qin song yan chi .tan jing hua jiao xian .fu zhu yan yu xi .
gu di da liu yan zhong cui .gui kai ke hua ming zheng xiu .ru luo wen xiang ding men kou .
bu ren liu chi qu .sui zuo dong nan xing .zhu hou jin shi rou .zhuang qi tun ba hong .

译文及注释

译文
诗人从绣房间经(jing)过。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不(bu)是天生得来。
你骑着竹马过来,我们一(yi)起绕着井栏,互掷青梅为戏。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍(shi)草茎来占卜吉凶。
绫(ling)花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝(si)绣的孔雀银丝刺的麒麟。
楚求功勋兴兵作(zuo)战,国势如何能够久长?
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野(ye)一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜(ye)色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。

注释
⑵恹恹:形容精神萎靡不振的样子。一本作“厌厌”。
130.澹乎:憺泊,安静无为的样子。
值:碰到。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
⑩飞镜:喻明月。
患:祸害,灾难这里做动词。

赏析

  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成(gou cheng)诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙(wang sun)置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中(qi zhong)了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它(jiang ta)藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

曹庭栋( 魏晋 )

收录诗词 (3741)
简 介

曹庭栋 曹庭栋(1700-1785),清代养生家。一作廷栋。字楷人,号六圃,又号慈山居士,浙江嘉善魏塘镇人,生活于清代康熙、干隆年间,享年八十六。天性恬淡,曾被举孝廉而坚辞不就。勤奋博学,于经史、词章、考据等皆有所钻研。尤精养生学,并身体力行,享寿近九旬。撰有《老老恒言》一书,为着名老年养生专着。

渔家傲·秋思 / 季乙静

压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。


庸医治驼 / 荣天春

过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。


昭君辞 / 根言心

"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。


汾阴行 / 喻荣豪

亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
哀哉思虑深,未见许回棹。"
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。


咏路 / 宁梦真

汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
却向东溪卧白云。"


清平乐·黄金殿里 / 第五燕丽

微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
"自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"


六州歌头·长淮望断 / 章佳雪梦

越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。


好事近·风定落花深 / 税柔兆

昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。


天净沙·秋思 / 单于润发

可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。


邻女 / 贯思羽

我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
蛇头蝎尾谁安着。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。