"伯牙道丧来，弦绝无人续。谁知绝唱后，更有难和曲。
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
"近闻犬戎远遁逃，牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净，
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
还蜀只无补，囚梁亦固扃。华夷相混合，宇宙一膻腥。
愿闻锋镝铸，莫使栋梁摧。盘石圭多翦，凶门毂少推。
茫茫下土兮，乃均四方。国有安乂兮，野有封疆。
去俗因解绶，忆山得采薇。田畴春事起，里巷相寻稀。
"沉吟对迁客，惆怅西南天。昔为一官未得意，
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
檐影微微落，津流脉脉斜。野船明细火，宿雁聚圆沙。
离筵不尽醉，掺袂一何早。马蹄西别轻，树色东看好。
"金榜开青琐，骄奢半隐沦。玉箫惟送酒，罗袖爱留宾。
.bo ya dao sang lai .xian jue wu ren xu .shui zhi jue chang hou .geng you nan he qu .
yi zi fu shi zu .shu yue fei zhou cai .qiong zi shi jing chu .gao ren you huo tai .
.jin wen quan rong yuan dun tao .mu ma bu gan qin lin tao .wei shui wei yi bai ri jing .
shan niao jing chui di .jiang yuan kan xi bing .xiao yun sui qu zhen .ye yue zhu xing ying .
huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .
yuan wen feng di zhu .mo shi dong liang cui .pan shi gui duo jian .xiong men gu shao tui .
mang mang xia tu xi .nai jun si fang .guo you an yi xi .ye you feng jiang .
qu su yin jie shou .yi shan de cai wei .tian chou chun shi qi .li xiang xiang xun xi .
.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
lv feng yu xi ruo jian .you xia xing xi lu yan .tian sun tian sun .
yan ying wei wei luo .jin liu mai mai xie .ye chuan ming xi huo .su yan ju yuan sha .
li yan bu jin zui .chan mei yi he zao .ma ti xi bie qing .shu se dong kan hao .
.jin bang kai qing suo .jiao she ban yin lun .yu xiao wei song jiu .luo xiu ai liu bin .
译文
你且登上那画有开国功臣的(de)凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常(chang)常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他(ta)自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然(ran)觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真(zhen)相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此(ci)记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
东(dong)方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
为了什么事长久留我在边塞？
齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
注释
⑴关河令：《片玉词》“关河令”下注：“《清真集》不载，时刻‘清商怨’。”清商怨，源于古乐府，曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作，首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字，命名为“关河令”，隐寓着羁旅思家之意。自此，调名、乐曲跟曲词切合一致了。
4、绐：欺骗。
【清河张君梦得谪居齐安】清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。
③钟：酒杯。
（14）禽：通“擒”,俘虏。二毛：头发斑白的人，指代老人。
25.奏：进献。
⑴采采：采而又采。《芣苢》佚名 古诗（fúyǐ ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
赢得：剩得，落得。
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
敖恶无厌，不畏颠坠。
洞主降接武，海胡舶千艘。我欲就丹砂，跋涉觉身劳。
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
"高秋苏病气，白发自能梳。药饵憎加减，门庭闷扫除。
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
"五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。
缭垣多画戟，远岫入书帷。竹静携琴处，林香让果时。
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
岂是池中物，由来席上珍。庙堂知至理，风俗尽还淳。
"（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，
生意甘衰白，天涯正寂寥。忽闻哀痛诏，又下圣明朝。
河朔风尘起，岷山行幸长。两宫各警跸，万里遥相望。
"楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞，
花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人。"
翠帐兰房曲且深，宁知户外清霜下。"
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
王风从西来，春光满干坤。蛰虫竞飞动，余亦辞笼樊。
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，
本自依迦叶，何曾藉偓佺。炉峰生转盼，橘井尚高褰。
亲知天畔少，药味峡中无。归楫生衣卧，春鸥洗翅唿。
"昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。
劝君且杜门，勿叹人事隔。"
桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。"
蓬莱时入梦，知子忆贫交。"
苍蝇苍蝇奈尔何。"
萤鉴缘帷彻，蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几，鸣笛竟沾裳。
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
"彩服趋庭训，分交载酒过。芸香名早着，蓬转事仍多。
赖居兹寺中，法士多瑰能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。
滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。"
暂若窥武库，森然矛戟寒。眼明遗头风，心悦忘朝餐。
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
讵能知远近，徒见荡烟霄。即此沧洲路，嗟君久折腰。"
"只应踏初雪，骑马发荆州。直怕巫山雨，真伤白帝秋。
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
"独坐见多雨，况兹兼索居。茫茫十月交，穷阴千里馀。
丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。
野风吹征衣，欲别向曛黑。马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。"
"（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益
属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。
才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。"
非时应有笋，闲地尽生兰。赐告承优诏，长筵永日欢。"
"多时仙掖里，色并翠琅玕.幽意含烟月，清阴庇蕙兰。
暮鸟栖幽树，孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕，雨暗转蓬秋。
避寇一分散，饥寒永相望。岂无柴门归，欲出畏虎狼。
"万室边江次，孤城对海安。朝霞晴作雨，湿气晚生寒。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
"袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不见，隐见尔如知。
"忆家望云路，东去独依依。水宿随渔火，山行到竹扉。
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
朱李沈不冷，雕胡炊屡新。将衰骨尽痛，被褐味空频。
秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。
"凉夜褰帘好，轻云过月初。碧空河色浅，红叶露声虚。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。"
"惨淡风云会，乘时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
"庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
漰口江如练，蚕崖雪似银。名园当翠巘，野棹没青苹.
东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。"
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
气得神仙迥，恩承雨露低。相门清议众，儒术大名齐。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山，门柳萧条双翟闲。
乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"
"曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。
在家常早起，忧国愿年丰。语及君臣际，经书满腹中。"
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，