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气出唱

未知 / 毛师柱

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
欲知修续者,脚下是生毛。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
因风到此岸,非有济川期。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。


气出唱拼音解释:

shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
yi xiang di lu jiang fen fen .zi dian huan shu zhao jin men .xian guan bai wang lin yi zhao .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
.bing qi jian sheng ya .zi yuan jue shen she .fang pao xian gou bi .lv fu bian guang hua .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
ru men du mu xiang ru lv .yu bo yao qin dan feng huang ..
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .

译文及注释

译文
  有个人(ren)丢了一把斧子,他怀疑是他的(de)邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙(sun),便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思(si)虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
灯下写了无数封情书(shu),但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝(chao)的礼服,安排下隆(long)重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩(hao)荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。

注释
⑺殆:似乎是。
(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。
盒:古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓:“定情之夕,授金钗钿合以固之。”又,李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”
28.首:向,朝。
④明夷:卦名,象征暗君在上、明臣在下,明臣隐藏起自己的智慧。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。
木瓜山,在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。

赏析

  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗(hui an),猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相(wei xiang)识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的(liang de)不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风(xiong feng)”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续(xu)”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

毛师柱( 未知 )

收录诗词 (3433)
简 介

毛师柱 (1634—1711)江南太仓人,字亦史,号端峰。陆世仪弟子。为奏销案所累,弃科举,客游四方,专力为诗。有《端峰诗选》。

蝶恋花·月到东南秋正半 / 李骞

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
殷勤不得语,红泪一双流。


虞师晋师灭夏阳 / 本寂

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
保寿同三光,安能纪千亿。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"


南歌子·香墨弯弯画 / 韦道逊

会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 唐珙

满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
任他天地移,我畅岩中坐。


水龙吟·落叶 / 杨愿

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


卜算子·新柳 / 陶方琦

"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


好事近·飞雪过江来 / 王郊

且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。


景帝令二千石修职诏 / 陈迪祥

秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"


诸将五首 / 溥畹

"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"


送桂州严大夫同用南字 / 刘韵

妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
芫花半落,松风晚清。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"