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东城

金朝 / 黄周星

柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
几度游三洞,何方召百神。风云皆守一,龙虎亦全真。
"秦王日凶慝,豪杰争共亡。信亦胡为者,剑歌从项梁。
或命馀杭酒,时听洛滨笙。风衢通阆苑,星使下层城。
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
山幽有桂丛,何为坐惆怅。"
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
夺晴纷剑履,喧听杂歌钟。日晚衔恩散,尧人并可封。"
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"
泌泉空活活,樵臾独皤皤。是处清晖满,从中幽兴多。
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,


东城拼音解释:

liu ye feng qian ruo .mei hua ying chu wei .shang qia lin ting wan .luo zhao xia can cha ..
ji du you san dong .he fang zhao bai shen .feng yun jie shou yi .long hu yi quan zhen .
.qin wang ri xiong te .hao jie zheng gong wang .xin yi hu wei zhe .jian ge cong xiang liang .
huo ming yu hang jiu .shi ting luo bin sheng .feng qu tong lang yuan .xing shi xia ceng cheng .
qing shi gong ming zai he chu .yu liu nian shao dai fu gui .fu gui bu lai nian shao qu .
shan you you gui cong .he wei zuo chou chang ..
.gong xun zhao yin si .chu shi dai yong jia .huan yi jiu quan he .ying gai xi yun xia .
duo qing fen jian lv .xuan ting za ge zhong .ri wan xian en san .yao ren bing ke feng ..
jiu li duo qing cao .xin zhi jin bai tou .feng qian deng yi mie .chuan shang yue nan liu .
yuan jin zhan hong yan .jiao sang rou lv zi .zuo kan chang xia wan .qiu yue sheng luo wei ..
mi quan kong huo huo .qiao yu du po po .shi chu qing hui man .cong zhong you xing duo .
jing ba liu li wan .shui qing bai yu jiang .xia yi zui fen fu .su he shi ling xiang .
.xiang yang di lu chang .cao bi yang liu huang .shui jia nv er lin ye zhuang .

译文及注释

译文
石头城
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了(liao)无踪迹(认不得归路)。这(zhe)样的事、情思应该只有在前世里显现,总是(shi)喜欢将两地鸳鸯放一起。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗(lang)了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
秋色渐渐浓郁,花儿都(du)在睡觉,秋燥如火。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望(wang)很小。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北(bei)的天色被分割为一明一暗两部分。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
忽然想起天子周穆王,
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。

高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
我本是像那个接舆楚狂人,
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。

注释
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
⑺飓母:飓风来临前天空出现的一种云气,形似虹霓。亦用以指飓风。唐李肇《唐国史补》卷下:“飓风将至,则多虹蜺,名曰飓母。”
⑹住:在这里。
12.绝:断。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
(45)诸侯:这里指当时割据一方的军阀。

赏析

  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑(you lv)。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意(zai yi)境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势(lai shi)凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会(hou hui)之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地(de di)位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也(zi ye)直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

黄周星( 金朝 )

收录诗词 (6346)
简 介

黄周星 (1611—1680)明末清初江南上元人,早年育于湘潭周氏,冒姓周,字景虞,号九烟。明崇祯十三年进士,授户部主事。明亡不仕,自称黄人,字略似,号半非,别号圃庵、汰沃主人、笑苍道人。寄寓南浔马家巷。工诗文、书画、篆刻。康熙十九年端午节,在南浔投水自杀。着有《刍狗斋集》、《梦史》、《圃庵诗集》、《百家姓编》、《人天乐传奇》等。

归朝欢·别岸扁舟三两只 / 许丁

翠凤逶迤登介丘,仙鹤裴回天上游。
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。
郁郁神香满,奕奕彩云浮。排空列锦罽,腾欢溢皇州。
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。
席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 候甲午

舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
古木无生意,寒云若死灰。赠君芳杜草,为植建章台。
倏来疑有处,旋去已成空。睿作钧天响,魂飞在梦中。"
"六龙骧首晓骎骎,七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕,
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
"羽檄本宣明,由来□木声。联翩至汉国,迢递入燕营。


高轩过 / 訾己巳

紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
圣君出震应箓,神马浮河献图。
"贵人三阁上,日晏未梳头。不应有恨事,娇甚却成愁。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。
"南陌采桑出,谁知妾姓秦。独怜倾国貌,不负早莺春。
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。


江有汜 / 勇己丑

岸杼含苍捄,河蒲秀紫台。月馀偏地赏,心尽故人杯。
文酒屡经过。共踏春江曲,俱唱采菱歌。舟移疑入镜,
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
楼观纷迤逦,河山几萦纡。缅怀祖宗业,相继文武图。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。


吴山青·金璞明 / 东方亮亮

何当千万骑,飒飒贰师还。
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
永终就养,空极孝思。瞻望如在,顾复长违。"
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
"团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾,
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
纵横愁系越,坎壈倦游秦。出笼穷短翮,委辙涸枯鳞。
仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪蒿且杖藜。"


东风第一枝·倾国倾城 / 俎丁辰

高殿凝阴满,雕窗艳曲流。小臣参广宴,大造谅难酬。"
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。
"雄鹄衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。
"伏枕忧思深,拥膝独长吟。烹鲤无尺素,筌鱼劳寸心。
济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。
"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"


寒食上冢 / 旗天翰

皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
少壮无见期,水深风浩浩。"
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
不作离别苦,归期多年岁。"
蕙草生闲地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看却被风吹。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 皇甫亮亮

田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。
郎去摘黄瓜,郎来收赤枣。郎耕种麻地,今作西舍道。"
日宇开初景,天词掩大风。微臣谢时菊,薄采入芳丛。"
一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
"十月繁霜下,征人远凿空。云摇锦更节,海照角端弓。
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
恺宴惟今席,馀欢殊未穷。入云歌袅袅,向日伎丛丛。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 章佳静欣

见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
"春女颜如玉,怨歌阳春曲。巫山春树红,沅湘春草绿。
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
"明鉴掩尘埃,含情照魏台。日中乌鹊至,花里凤凰来。


书扇示门人 / 贲摄提格

披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。