除夜
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
"一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
除夜拼音解释:
han dan dao shang hua pu ren .qu nian si yue chu .wo zheng zai he shuo .
yuan lin chun mei qian hua fa .lan man ru jiang hua zhang kan .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
yu shi shi ting han niao xia .po yi gua shu lao seng wang ..
yin gou zhi xiu zhong nan mie .zui hou kuang yan he zu qi .gan jun zhi ji bu xiang yi .
.ji nian bu dao dong yan xia .jiu zhu seng wang wu yi wu .
.bie lu zhi he ji .li chang you suo si .deng lu wang cheng yuan .yao lu guo jiang chi .
.yi bie ge yan liang .jun yi wang duan chang .cai feng wu chu deng .yi yi cun qing liang .
li long chun nuan bao zhu mian .shan zhong zai xiang tao hong jing .dong li zhen ren ge zhi chuan .
suan ni zhen jiao wu yan zhang .luan feng hua fen shi liu xing .
译文及注释
译文
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金(jin)牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵(gui)为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
相见为何(he)太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
人(ren)心失去体统，贼势腾起风雨。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断(duan)实连。
登高遥望远海，招集到许多英(ying)才。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎(lang)，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩(ji).
我本是像那个接舆楚狂人，
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
注释
丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
创：开创，创立。
(12)迥崖沓（tà踏）嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青色的天空。
《穆天子传》所谓河伯无夷者，
⑵离亭：驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会，古人往往于此送别。
④茶瓯（ōu）：一种茶具。
41.怵（chu4触）惕：惊惧。
5.晓：天亮。
赏析
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺(zhou ci)史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个(ge)县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美(de mei)好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
中唐时期牡丹诗佳篇迭出，王建此篇不写牡丹一时之态，而是从牡丹之贵写到牡丹之美，再写牡丹凋零，用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗，道尽惜牡丹之情。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
另外，这首诗用韵或不用韵，依据内容的需要而作灵活处理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶载南亩”，开头两句都用韵，“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷，实函斯活”两句，却是无韵句。“或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭，句句用韵，“女”“筥”“黍”叶鱼部韵，节奏明快。“其笠伊纠(yi jiu)，其鎛斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景，句句用韵，“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵，节奏也明快。“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景，除“其崇如墉”一句不用韵外，其余句句用韵，“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵，“盈”“宁”叶耕部韵，同样节奏明快。最后四句，除中间两句“角”“续”叶屋部韵外，其余两句均无韵。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个(ge)县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美(de mei)好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意，也看不出“词若叹美，意实讽刺”（方玉润《诗经原始》）之类的暗讽手法。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
中唐时期牡丹诗佳篇迭出，王建此篇不写牡丹一时之态，而是从牡丹之贵写到牡丹之美，再写牡丹凋零，用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗，道尽惜牡丹之情。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
另外，这首诗用韵或不用韵，依据内容的需要而作灵活处理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶载南亩”，开头两句都用韵，“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷，实函斯活”两句，却是无韵句。“或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭，句句用韵，“女”“筥”“黍”叶鱼部韵，节奏明快。“其笠伊纠(yi jiu)，其鎛斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景，句句用韵，“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵，节奏也明快。“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景，除“其崇如墉”一句不用韵外，其余句句用韵，“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵，“盈”“宁”叶耕部韵，同样节奏明快。最后四句，除中间两句“角”“续”叶屋部韵外，其余两句均无韵。
创作背景
王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年，他的许多词作于这个时期，内容大多为描绘江南景色，表现闲适心情之作。这类词为数不少，有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间，反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活，反映自己的闲适心情方面，也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日：“极能道闲居之趣”，确实如此。
黄彦平( 清代 )
收录诗词 (2358) 首
简 介
黄彦平 宋洪州分宁人，字季岑，号次山。黄庭坚族子。徽宗宣和间进士。钦宗靖康初，坐与李纲善贬官。高宗建炎初仕至吏部郎中，出提点荆湖南路刑狱，旋主管亳州明道宫。南渡后数上札子论事，多所建白，其论赏罚一疏，持论尤为平允。有《三余集》。
别董大二首·其一
庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。"
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
临江仙·赠王友道
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
冽泉前阶注，清池北窗照。果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。"
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
罢官守园庐，岂不怀渴饥。穷通非所干，跼促当何为。
水龙吟·过黄河
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。"
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
"心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
四时田园杂兴·其二
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
却念喧哗日，何由得清凉。疏松抗高殿，密竹阴长廊。
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
清时沦放在山州，邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍，
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
含声歌扇举，顾影舞腰回。别有佳期处，青楼客夜来。"
何时复来此，再得洗嚣烦。"
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
周颂·天作
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
邺都引
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
"欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
"西向轮台万里馀，也知乡信日应疏。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
秋夜曲
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
楚狂接舆歌
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
武夷山中
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
径出重林草，池摇两岸花。谁知贵公第，亭院有烟霞。"
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"