端午即事
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。"
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
"枯松老柏仙山下，白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告，
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
大乡无十家，大族命单羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。
忍为祸谟。"
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
端午即事拼音解释:
shen cai shao shao liu chi yi .zai wai bu zeng zhe jiao ren .nei li sheng sheng bu qian chu .
ji mo zhou zhong shui jie wen .yue ming zhi zi ting yu ge ..
hu ru kong zhong you wu .wu zhong you sheng .fu ru yuan dao wang xiang ke .
.ku song lao bai xian shan xia .bai di ci tang zhen gu kui .qian ke wu gu zhu shi gao .
yu xue qi qi .wo xing zi nan .lie huo man lin .ri zhong wu qin .wu yu yin yin .
da xiang wu shi jia .da zu ming dan lei .chao can shi cao gen .mu shi reng mu pi .
ren wei huo mo ..
zhong sui hu chen jing ru sao .yi guan you ba xing jiang lao .xue gong jian shi de jun chu .
.shui kuo cang wu ye .tian gao bai di qiu .tu qiong na mian ku .shen lao bu jin chou .
xie hou feng er cao .shuo jun bi yan qi .luo jing chui ye man .shi fang yi yun ti .
译文及注释
译文
不要轻易将成仙的愿望(wang)许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得(de)不敢走近水边映照(zhao)自己的华美的羽毛。入了秋浦之(zhi)境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深(shen)情又向谁去倾诉(su)？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉(yu)环、飞燕都化作了尘土。闲(xian)愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西(xi)都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动(dong)之前，总算还是春天吧。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
注释
苎麻：一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。
萼（è）：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。
20.乐官：掌管音乐的官吏。
①博山，在江西永丰境内（今江西省广丰县），古名通元峰，由于其形状像庐山香炉峰，所以改称博山。庵：圆形草屋。
⑹金镜：圆月。《七夕》李贺 古诗，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
9.木难：碧色珠，传说是金翅鸟沫所成。
⑺相好：相爱。
13、豕（shǐ）：猪。
燕南代北：泛指当时的北部边塞。
①君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。
赏析
杜甫没有这种七言长篇史诗，唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著，只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实，其椽笔驰骛所及，时间跨度达两三年之久，空间范围兼及东、西两京，所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆，阶层之升降，人民之涂炭，靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古体）有之。但杜诗长篇多政论，兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法，例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写，金天神的虚构、新安老翁的形容，都是如此。这比较杜甫叙事诗，可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上，诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节，通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止，将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动，描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的，尤其在古代战争中，妇女往往被作为一种特殊战利品，而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头，马后载妇女”。（蔡琰）《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云，而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸，画出大乱中长安女子群像，具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马”二句，通过贵家少妇的生活突变，“路上乞浆逢一翁”一段，通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇，使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨，又足见农民将领迷恋富贵安乐，得意忘形，闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句，既见农民军斗争之艰难顽强，又见其志气实力之日渐衰竭，凡此刻划处，皆力透纸背；描摹(miao mo)处，皆情态毕见。没有十分的艺术功力，焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句，写兵燹后的长安被破坏无遗的现状，从坊市到宫室，从树木到建筑，一一道来，纤毫毕见，其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，竟使时人惊讶，堪称警策之句。“长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀”，洛阳(luo yang)是“东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭”，而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行，“朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂，甚至比爆发还可怕，这些描写较之汉魏古诗“出门无所见，白骨蔽平原”这类诗句表现力更强，更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的，艺术上则有所开创，在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见，从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后，为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡(ye ji)。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集（江湖集）卷二》有诗《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡(ye ji)。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集（江湖集）卷二》有诗《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
此诗的主题，《毛诗序》曰：“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰：“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰：“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫，颂美鲁僖公能修文德。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
创作背景
王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。
顾清( 魏晋 )
收录诗词 (8837) 首
简 介
顾清 顾清（1460-1528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。
挽文山丞相 / 挽文丞相
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
日斜鵩鸟入，魂断苍梧帝。荣枯走不暇，星驾无安税。
遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。
指麾赤白日，澒洞青光起。雨声先已风，散足尽西靡。
小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。计日霜戈尽敌归，
山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。"
国风·鄘风·柏舟
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
岁月蛇常见，风飙虎或闻。近身皆鸟道，殊俗自人群。
"乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，
幽人还绝境，谁道苦奔峭。随云剩渡溪，出门更垂钓。
迟暮有意来同煮。"
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。"
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
行路难·缚虎手
大块怒天吴，惊潮荡云路。群真俨盈想，一苇不可渡。
朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个。
"一径深窈窕，上升翠微中。忽然灵洞前，日月开仙宫。
去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。"
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月宇间。"
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
教用儒门俭，兵依武库雄。谁云千载后，周召独为公。"
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。随意簪葛巾，仰惭林花盛。
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
"人闲当岁暮，田野尚逢迎。莱子多嘉庆，陶公得此生。
小重山·几点疏雅誊柳条
"数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
彼妖精兮变怪，必假见于风雨。常闪闪而伺人，
色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上遇衣襟。"
"欃抢一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。
"志士惜妄动，知深难固辞。如何久磨砺，但取不磷缁。
一秋常苦雨，今日始无云。山路时吹角，那堪处处闻。"
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
诸家忆所历，一饭迹便扫。苏侯得数过，欢喜每倾倒。
朝天子·小娃琵琶
旧国关河绝，新秋草露深。陆机婴世网，应负故山心。"
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
会遇更何时，持杯重殷勤。"
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。"
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
琵琶仙·双桨来时
嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。"
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
已辍金门步，方从石路行。远山期道士，高柳觅先生。
流恸嗟何及，衔冤有是夫。道消诗兴废，心息酒为徒。
"月明湘水白，霜落洞庭干。放逐长沙外，相逢路正难。
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
绣鸾凤花犯·赋水仙
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。
凄其望吕葛，不复梦周孔。济世数向时，斯人各枯冢。
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。
白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那。"
怒涛堆砌石，新月孕帘钩。为报诗人道，丰年颂圣猷。"
贤非梦傅野，隐类凿颜坯。自古江湖客，冥心若死灰。"
秋风引
行之恐不及，此外将何为。惠恩如可谢，占问敢终辞。"
"乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，
暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。"
"天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
泠泠功德池，相与涤心耳。"
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书寄十年兄。"
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
满江红·写怀
瓦卜传神语，畬田费火声。是非何处定，高枕笑浮生。"
生理何颜面，忧端且岁时。两京三十口，虽在命如丝。"
茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理，飘泊到如今。
解榻再见今，用才复择谁。况子已高位，为郡得固辞。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。