宿新市徐公店
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
宿新市徐公店拼音解释:
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
jian wu yan qian ji si feng .he shi xing bei dang wu ye .hu ran nu mu bian teng kong .
ding ding men lian yue .huang he dong guo chun .ping shi jiang yuan yi .shuo si she zhong ren ..
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
译文及注释
译文
秋天锦(jin)江里的(de)(de)水深不(bu)过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
更深烛尽，烛光暗(an)淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖(xiu)。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
注释
⑩强毅，坚强果断
50.设九宾：一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。宾，同“傧”。
是：此。指天地，大自然。
⑷敧（qī）斜：倾斜，歪斜。
闻：听到。
⑵淮阴：指淮阴侯韩信。"汉初三杰"之一，为汉朝开国立下汗马功劳，后被吕雉杀害。
（18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。
⑶寒灯：昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事：思念往事。
赏析
与迷茫的意境和惆怅的情(qing)调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助(bang zhu)。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了(chu liao)兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有(wo you)嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度(li du)。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
五六两句上承第二(di er)句，转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
元稹贬谪他乡，又身患重病，心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬，内心更是极度震惊，万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景，一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是，看到“灯”，觉得是失去光焰的“残灯”；连灯的阴影，也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”，本来是无所谓明暗的，而今却成了“暗风”。“窗”，本来无所谓寒热的，而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入，情的照射，情的渗透，连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句，既是景语，又是情语，是以哀景抒哀情，情与景融会一体、“妙合无垠”。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助(bang zhu)。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了(chu liao)兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有(wo you)嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度(li du)。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
五六两句上承第二(di er)句，转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
创作背景
接下来的问题是，此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰：“郑于《中候·握河纪》注云：‘昭王时，《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称：“郑时未见毛诗，依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗，或以为出自齐诗，其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之，但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云：“此诗循文案义，自是作乐淮上，然不知其为何时、何代，何王、何事。小序漫谓刺幽王，已属臆断。欧阳氏云：旁考《诗》《书》《史记》，皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’，盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣；宣王时尝遣将征之，亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室，秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申，说明幽王有东巡之事，且淮水出南阳胎簪山，其地与申、太室均豫川地，以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中，思念君子而悲伤”（《诗经今注》）。
赵汝唫( 隋代 )
收录诗词 (7965) 首
简 介
赵汝唫 赵汝唫，字仁父，号两山。太宗八世孙。曾知临安县（《咸淳临安志》卷五一）。理宗端平元年（一二三四）知江阴军（明嘉靖《江阴县志》卷一二）。今录诗九首。
双双燕·咏燕
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
渡汉江
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
事迩智莫及，愿乖情不任。迟君忘言侣，一笑开吾襟。"
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
阴饴甥对秦伯
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
三星在天银河回，人间曙色东方来。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
采桑子·轻舟短棹西湖好
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
小雅·车攻
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
临江仙·千里长安名利客
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
夜过借园见主人坐月下吹笛
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
登泰山
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
少年游·草
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
宁食三斗蒜，不逢杨德干。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
李都尉古剑
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"