首页 古诗词 牡丹芳

牡丹芳

近现代 / 释今印

石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。


牡丹芳拼音解释:

shi men yun wo jiu .yu dong hua xun bian .wang jun ai jing qi .liang song lao zhou xian .
.tai fu lian qun cong .men ren yi jian hui .ru guan xian ai zi .ci jiu xu tong bei .
.xi xiao yi ru he .zhi sui gong ju ke .yin shi xiang yue lu .qu ma chu yan luo .
fen xing lin qu zhao .xian fa mei zhong cheng .fu shui zhi pian ruo .yao feng si yi sheng .
.yao pu gao qiu hui .jin gui feng zhao chen .zhu lun tian shang ke .bai shi dong zhong ren .
.shuang he wu yun che .chu ci han di jia .ren huan xin jia zi .tian lu jiu yan xia .
zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .
.hua feng xi zhu yao .gui shou duo nan zi .er xian wu zhu hou .pin jian da zhuang chi .
kai tong zhou xian xie lian hai .jiao ge shan he zhi dao yan .zhan ma san qu huan zhu cao .
ba cheng suo yin liu lian jing .jin ri xian yao xie shu zhong ..
song zhu yu ying wei .zhi lan zi xiao wang .jue xian ba liu shui .wen di tong shan yang .
jiu fu dong shan yu ji zai .zhong jiang ge wu song jun gui ..
xin jiao yi sui mi .zhong dao sheng yuan you .chi chu fu chi chu .shi lu jin you you .
jing qi yao fu yan xing pian .shi guo qiao xia shu zeng shou .xing jiang ren jian meng yi chuan .
luo yi zi mai yuan qian xi .ye niu xing bang jiao hua jing .ben zhu fen jiang guan yao qi .

译文及注释

译文
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的(de)大屋粱。
只有寒山映照着明月的冷光(guang),千(qian)年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
人生中多少次伤怀往事,山形(xing)依然不变靠着寒流。
溪水经过小桥后不再流回,
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸(an)边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己(ji)就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送(song)给司马、司空、司徒 。

注释
(41)非惟:不仅。抑:而且;亦:也。
[27]袭:效法。九渊:九重渊,深渊。沕(wù):深潜的样子。
(7)叠鼓:轻而密的鼓声。华辀(zhōu周):华丽的车辆。
③锁空楼:谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁,形容笛声不绝,仿佛凝滞在楼中。
(20)相闻:互通音信。
会:适逢,正赶上。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。

赏析

  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  绝大多数人(ren)只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生(ren sheng)价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际(shi ji)的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发(bin fa)皆白。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结(zong jie)六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

释今印( 近现代 )

收录诗词 (5361)
简 介

释今印 今印,字海发。顺德人。族姓梁,原名琼,字之佩,更名海发。诸生。明桂王永历十一年(一六五七)皈天然落发受具。明桂王永历十二年(一六五八)随师还粤,顷复返庐山掌记室。天然老人遣参诸方。至楚黄见天章和尚,一语遂契,付以大法,命居西堂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

孤桐 / 顾于观

"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
紫禁迢迢宫漏鸣,夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影,明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断,香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒,买赋何须问马卿。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 杜绍凯

松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"


争臣论 / 王赠芳

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
(以上见张为《主客图》)。"


卖花翁 / 王永积

云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"


竞渡歌 / 潘畤

或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。


千秋岁·咏夏景 / 陆质

路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"


寒花葬志 / 张正蒙

长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,


代迎春花招刘郎中 / 杨煜曾

"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。


一萼红·古城阴 / 杨德文

谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,


虞美人·有美堂赠述古 / 王鸿兟

金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"