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采桑子·荷花开后西湖好

清代 / 吴景中

密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
大朴逐物尽,哀我天地功。争得荣辱心,洒然归西风。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"


采桑子·荷花开后西湖好拼音解释:

mi xue zhan xing mei .li bei bian bie yan .gu ren wei he man .jin qie jie you huan ..
.yuan she qi qiu juan .jiang xing bu fei yin .gu xiang fang cao lu .lai wang bie li xin .
da pu zhu wu jin .ai wo tian di gong .zheng de rong ru xin .sa ran gui xi feng .
.pu di zhi hui shi cui dian .bi si long xi bu cheng yan .
lu jiu you jin wu shu niang .fu ta huang ju man dong li ..
jiao xiang jin man guo .qi huo yuan tong jing .wei di shuang chen er .dong nan ting zheng sheng ..
chun feng deng jun yi .yi jie qi tao li .xie de qu shi zhen .gui lai bu xiang si .
.bi hu xian sheng wu shi fei .zhu wan song shu ou miao yi .chou yin mi xue si nan jin .
zong xing ting zhong bu jin yin .qing ri zhao qi hong zhuo shuo .shao guang ru dui ying fen lin .
.yu ti bai shou si zong heng .ban ri gong fu ju shi ming .yu yi bian cong yin chu chu .
yi qi bian sheng xu liu dian .ban ye qu fu shui fu jian .shi ri wang cheng lu si qian .
zhu yu tou cheng chen .shi nan bi chu lu .di cui zai gui dou .suo mo pao pian du .
.juan juan qun song .xia you yi liu .qing xue man ting .ge xi yu zhou .
.chao xi lai xi you dong xia .ri ran zhong liu xi hong sa sa .ting jia cang xi yu liao ku .
chui qing bu yong jiang xian qi .nao luan si kong fan dou niu ..

译文及注释

译文
逃亡生活(huo)是如此紧张,看到有人家就上门投(tou)宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
今天有酒就喝个酩酊(ding)大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不(bu)肯节制自己。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
花在凋(diao)零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没(mei)有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
吟唱之声逢秋更苦;
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑(huo)的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?

注释
(14)瞍(sǒu)赋:无眸子的盲人吟咏(公卿烈士所献的诗)。瞍,没有眸子的盲人。赋,朗诵。
⑤瑶台伴侣:谓蔡文姬本可以成为汉家的贵妇人,或是宫中的后妃。 瑶台,美玉砌筑之楼台,代指华丽之楼阁,或神仙所居之处,此处借指汉家天子。
5.“可惜”两句:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
10.鹜:(wù)野鸭子。

赏析

  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下(xia)有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  【其五】
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此(ru ci),还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女(wei nv)子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛(bei tong)的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  这是《诗经》中最简短的篇(de pian)章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

吴景中( 清代 )

收录诗词 (2235)
简 介

吴景中 吴景中,清嘉庆年间(1796~1820),台湾县人。生平不详。

竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 王庭扬

好保千金体,须为万姓谟。"
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。


万年欢·春思 / 张永明

独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"


鹑之奔奔 / 王家枢

共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。


感遇十二首·其二 / 高道宽

巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。


酹江月·夜凉 / 杨献民

小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。


咏竹 / 杨慎

"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 朱承祖

高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"


感遇诗三十八首·其十九 / 马偕

"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。


水仙子·西湖探梅 / 万回

"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"


清江引·钱塘怀古 / 张为

裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"