病中对石竹花
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
病中对石竹花拼音解释:
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
bei dou gu hun wang yi shen .lian hua mu xia bei feng qi .xi liu ying bian xiao yue lin .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
译文及注释
译文
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
执笔爱红管，写字莫指望。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如(ru)今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
这时互相望着月(yue)亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
秋霜降后，长(chang)淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝(shi)。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
《落花落》王勃 古诗了下来，纷纷扰扰悄(qiao)无声息地落了下来。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
就砺（lì）
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
注释
虞：周文王时就已建立的姬姓小国，在今山西省平陆县北。
148.倚：沿。畦:水田。瀛：大水。
（25）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。
闲步：散步。施食，喂食丢食。
果：果然。
⑻华（huā）发：花白的头发。流年：如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。”
询声价：周邦彦《瑞龙吟》：“访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。”
赏析
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯(yu chun)朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这里，我融于物，全忘我乃至无我；在这里，神与景接，神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成(jiu cheng)了千古不衰的绝唱。是的，不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返朴归真的艺术追求过程，没有(mei you)一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
此诗一、二句(ju)两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯(yu chun)朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这里，我融于物，全忘我乃至无我；在这里，神与景接，神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成(jiu cheng)了千古不衰的绝唱。是的，不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返朴归真的艺术追求过程，没有(mei you)一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
此诗一、二句(ju)两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
“短剑”，匕首之类。人间恩怨，一笑可泯，何以用短剑为哉？故“收”；“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载，唐王播少孤贫，尝客扬州寺院，随僧食餐。僧人厌之，常于饭后击钟。王播闻钟而往，则饭毕矣。后二纪，王播以重位出镇扬州，见旧时于寺院壁所题之作，尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”，富贵者所有。汉司马相如初赴长安，尝题桥柱曰：“不乘驷马高车，不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗，誓求仕途显赫，否则绝不返乡回皖耳。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
创作背景
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
帛道猷( 近现代 )
收录诗词 (9763) 首
简 介
帛道猷 帛道猷，东晋高僧。生卒年不详，孝武帝时在世。本姓冯，山阴（今浙江绍兴）人，少习儒业，以篇牍着称于时，后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山，道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院，与名僧道壹同时且齐名，刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊，雅好林泉丘壑，曾经遍游两浙名山胜水，皆有题咏。诗多散佚，人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
鸣雁行
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
送李将军赴定州 / 送彭将军
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
河满子·正是破瓜年纪
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
送杨寘序
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
周颂·丝衣
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
人月圆·甘露怀古
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。