和张仆射塞下曲六首
三清客，驾琼舆，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
和张仆射塞下曲六首拼音解释:
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .
译文及注释
译文
即使冷(leng)冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插(cha)几根杨柳枝条，标(biao)志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但(dan)清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐(tang)两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来(lai)。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三(san)、四百首，都是值得玩味的好作品。
多谢老天爷的扶持帮助，
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
念念不忘是一片忠心报祖国，
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个(ge)人。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞(fei)去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
都与尘土黄沙伴随到老。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
注释
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。
牵迫：很紧迫。
⑵不得意：不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”此指科举落第。
10.度（duó）：猜度，猜想
③香山居士：白居易晚年自号香山居士。
（65）周郎：指三国时吴国名将周瑜，因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。
39.施：通“弛”，释放。
赏析
这里是陈圆圆生活经历的一大转折，可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权，与陈名气相当的，大都嫁与著名文人，惟独陈圆圆被抢，身不由主，岂非命运弄人？“熏天”两句写田家势力很大，把陈圆圆送入宫廷，但后宫也仗势欺人(qi ren)，陈圆圆虽然声色甲天下，却没人爱惜。“熏天”，《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党，众口熏天”，形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”，皇宫中的长巷，汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方，《史记·吕太后本纪》：“吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二(di er)章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁(jiao jie)来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼(jing lian)简要地点出了秋桂清雅的特征。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二(di er)章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁(jiao jie)来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼(jing lian)简要地点出了秋桂清雅的特征。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用，是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”，就是驰骋无羁的想像，奇特的比喻，创造丰富的奇崛的形象，从人间飞到星空，又从星空飞到人间，把现实世界和幻想世界相结合，把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”，正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
创作背景
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
蔡国琳( 南北朝 )
收录诗词 (2512) 首
简 介
蔡国琳 蔡国琳（1843～1909），字玉屏，号春岩、遗种叟。福建省泉州府晋江县人。国琳九岁能诗，咸丰八年（1858）十六岁入泮，同治二年（1865）廿三岁补廪生。同治十三年（1874）偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。光绪八年（1882）中举，与林纾同榜。光绪十六年（1890）以乡试第三名授国史馆校尉，遇缺即用。归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长，并补用育婴堂及恤嫠局主事。
小桃红·绍兴于侯索赋
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
碛中作
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
卜算子·不是爱风尘
十二楼中宴王母。"
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
相见欢·花前顾影粼
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
朝天子·小娃琵琶
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
逢雪宿芙蓉山主人
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
减字木兰花·去年今夜
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
一叶落·泪眼注
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
闲居初夏午睡起·其二
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"