首页 古诗词 送魏郡李太守赴任

送魏郡李太守赴任

清代 / 刘昌

黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。


送魏郡李太守赴任拼音解释:

huang shi lv kan duo .hong ya jian ke pai .liao fu jie fu you .he fan ai hui yi .
bu jue yi ri sun yi ri .quan jun xiu zhen fu shi zhen .shi shang dao ren duo wu ren .
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .
.bie pu yun gui gui hua zhu .shu guo xian zhong shuang feng yu .fu rong ye luo qiu luan li .
chang yin jin ri xi nan wang .you ji can chun hua luo shi ..
jin che tian wai qu .cui mu xue zhong kai .wei que cang long yuan .xiao guan chi yan ai .
.ming li bi tian xia .feng rong zi shou hua .xiang wen xun ling zhai .yan ru xiao wang jia .
gui chen shang zhan gong .ming xing sui yi yi .zhong sui ji gu ku .ta ren yin lei lei .
.hei sha fang mao jun bian de .cheng dui shan qian zuo zhu chuang .
mu cheng zai sang ye .zhi sui zhu jiao fang .qi wu san qian nv .chu xin bu ke wang ..
shi dang xue guo chou .qin ai cong ci ci .zhong xiao yi chang jian .qi shi chi you qi .
mo mo yun qi sheng .sen sen shan bai hei .feng chui xu xiao yun .lu xi han yu se .
yin zhuan kai hua wo .sheng ge chu dian che .xing han zun yi qing .lian xie jiu ping xie .

译文及注释

译文
不(bu)让娇嫩可爱的鲜花落(luo)到(dao)碧绿的青(qing)苔上。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
为寻幽静,半夜上四明山,
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂(qi)会在乾溪受辱?”
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以(yi)妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹(dan)奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。

注释
⑵君子:指李白。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
校尉;次于将军的武官。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
⑸青霭:青色的云气。
  17“复还终业”,以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事。
24.何异于此医哉:与这个医生有什么不同呢?

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  【其三】
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显(ming xian)的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋(cheng)”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻(wang xiong)”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊(tao yuan)明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

刘昌( 清代 )

收录诗词 (9266)
简 介

刘昌 刘昌(1424—1480)明代官吏、学者。字钦谟,号椶园,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。正统十年进士。授南京工部主事,迁河南提学副使,擢广东布政司左参政,博学多闻,工诗善文,藏书甚富,史称其累计所藏之书。

谒金门·春又老 / 轩辕亦丝

"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 轩辕文超

汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。


南歌子·天上星河转 / 年婷

"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 越山雁

"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。


孤儿行 / 季湘豫

期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
山东惟有杜中丞。"
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。


采莲令·月华收 / 秋绮彤

劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。


将进酒 / 称春冬

烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
敬兮如神。"


和马郎中移白菊见示 / 图门彭

桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
叫阍道非远,赐环期自赊。孤臣本危涕,乔木在天涯。"
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。


春日山中对雪有作 / 莱书容

"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。


酬朱庆馀 / 妾从波

"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。