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题西溪无相院

唐代 / 陈一策

"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。


题西溪无相院拼音解释:

.xin kai wang shan chu .jin chao jian bing mian .ying yi qian li dao .you zi shu feng pian .
wei yi lu jiang chun shui se .geng sui xiao meng xiang wu zhou ..
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
nian shao qing xing le .dong cheng nan mo tou .yu jun ji mo yi .gong zuo cao tang you .
yu qian feng bai na .ye xia bi zhong guan .ruo bian xun yang qu .xu jiang jiu ke huan ..
.fei si lian huang lei .na zhi jian zi zhen .guan cheng ye you xue .bing du xiao wu ren .
.bei xu chang gao ming .ping xuan jian ye qing .chao hui wu ma ji .geng sheng bai hua ming .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
.qu zhe bu ke yi .jiu you xiang jian shi .ling xiao tu geng fa .fei shi kan hua qi .
.he huan ye duo wu tong qiu .yuan yang bei fei shui fen liu .shao nian shi wo hu xiang qi .
shi gu zhong nian bie .yu sheng ci hui tong .que jiang bei yu bing .lai dui lang ling weng .
.du men qu ma si .ba shui chun liu qian .qing huai yi lu chang .bai ri li zun wan .

译文及注释

译文
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
黄叶已经(jing)衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
  王冕(mian)是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他(ta)在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳(yang)的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也(ye)笑。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。

注释
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
⑷藕丝秋色浅:当断句,不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白,故说“秋色浅”,不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法,把所指的本名略去,古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐;李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词,当是衣裳。作者另篇《归国谣》:“舞衣无力风敛,藕丝秋色染”,可知。李贺《天上谣》:“粉霞红绶藕丝裙。”
25. 辄:就。
洗马:即太子冼马(xiǎn),太子的侍从官
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
①锦字书:这里运用的是典故。前秦苻坚时,秦州刺史窦涛被流放在边远之地,他的妻子思念他,就织锦为文,在丝锦上写信赠给丈夫,她的词作写得凄婉动人。

赏析

  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器(qi)。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家(yu jia)庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣(da ming)不平,但仍然是历史的一大进步。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

陈一策( 唐代 )

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简 介

陈一策 清福建晋江人,字尔忱。雍正岁贡生。潜心经学。干隆初举鸿博不中。有《香雪斋集》。

菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 梁然

回首碧云深,佳人不可望。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"


国风·齐风·卢令 / 驹白兰

"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。


清明二绝·其二 / 油宇芳

貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"


赠荷花 / 闾丘文科

麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
豁然喧氛尽,独对万重山。"
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,


惜芳春·秋望 / 沙癸卯

"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
俟余惜时节,怅望临高台。"
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"


咏红梅花得“梅”字 / 宰父增芳

谁令呜咽水,重入故营流。"
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"


晚泊 / 革己卯

秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
乃悲世上人,求醒终不醒。"
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。


蜉蝣 / 贯土

孝子徘徊而作是诗。)
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。


杜蒉扬觯 / 笃晨阳

"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。


小雅·节南山 / 东门寄翠

新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。