首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

清代 / 华宜

岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
bie hou yin chen ge .nian lai bin fa shuai .qu ming fang ji ji .wei guo zai you qi ..
.gui ling qian ya duan .xiang liu yi pai tong .chang sha jin jia fu .dong hai jiu yu gong .
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
zi gong bu de zheng .ci di sheng guang hui .bai du chuang li lv .qian jia xu qiong li .
.chao she yi shui men .yi shui ru men liu .qie xin nai cheng xing .dan ran fan gu zhou .
.jing yang liu chao di .yun ji zi yi yi .yi hui jie tong shi .dao tou shui lun fei .
.man ting duo zhong yao .ru li zuo shan jia .zhong ri neng liu ke .ling han yi dui hua .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
luo hua liu shui gong tian bei .yuan jiang cong yao kan zhen jue .you yu xiu guan jiu ben shi .
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
.meng sou bei cang he .yin zong xi ji chuan .chang an fei jiu ri .jing zhao shi xin qian .
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
zui chui luo mei yi zhu lan .xiao shu yu xian ge wei que ..
wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .

译文及注释

译文
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她(ta)空虚无聊,行坐不(bu)安,秀丽的眉头皱成了一团。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃(tao)花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也(ye)绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于(yu)意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体(ti)是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
歌声歇,玉杯空,酒(jiu)兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。

注释
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
山阴:今绍兴越城区。
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
85有:生产出来的东西。
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。

赏析

  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经(shi jing)》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗(gu shi)》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举(ke ju)习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平(wei ping)声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾(si gu),只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的(jiu de)盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

华宜( 清代 )

收录诗词 (9443)
简 介

华宜 字淑修,无锡人,长洲举人张一鸣室。有《搓香词》。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 战火火舞

窥镜不自识,况乃狂夫还。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。


江夏别宋之悌 / 姚芷枫

云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
行行当自勉,不忍再思量。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 濮阳宏康

翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。


灵隐寺 / 锺离乙酉

夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。


游天台山赋 / 妻余馥

挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"


秋兴八首·其一 / 律又儿

"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。


胡笳十八拍 / 植翠萱

"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。


耶溪泛舟 / 仲孙长

宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"


临江仙·大风雨过马当山 / 公西若翠

坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
圣寿南山永同。"
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"


荷花 / 公冶秀丽

"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。