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秋晓风日偶忆淇上

清代 / 王琅

"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
羽化既有言,无然悲不成。
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"


秋晓风日偶忆淇上拼音解释:

.fu zi da ming xia .jia wu zhong shi chu .xi zai hu hai shang .zeng xiao peng lai shu .
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
lin yang mang xi bei qing ying .tu yun yan xi he yao ming .huang xu xi xi da you ai .
jie yu zai xing han .yan lin bi yin yun .yan ying fu yu cui .jin xi sheng pian yun .
kuang zi shou kong yu .ri xi dan fang huang ..
gao xian shu wu li .you tiao jing wu xin .peng you yi yuan ji .yan zhuo zai jia chen .
fen wu jia yan zhou .jie you zai tong ru .cen yang mu tian de .bang yi chi min wu .
.liang chen chu ru meng .er yue hu xun bian .jian bei han you zai .shan nan chun ban chuan .
kong cheng chui gu liu .jiu ye fei chun miao .lv li xiang feng shao .ying hua gong ji liao ..
yu hua ji you yan .wu ran bei bu cheng .
mei yuan zhong men yan .yao yao ge chui bian .ting shen ren bu jian .chun zhi qu neng chuan .
zhou jing che yun shu .xi yin cheng gu kui .zhu hua du kai wan .tian he jing fei chi .
tan sha ying cun huo .shui wu lian qiang wu .hui shou dong men lu .xiang shu bu ke wu ..

译文及注释

译文
在侯王府的早晨,守门人不(bu)再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾(luan)镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里(li)。园里花儿飘了一地(di),我怎忍心踏(ta)着花儿走来走去?
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服(fu)地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
我惆怅地独(du)自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

注释
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
⑨“张步”三句:光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王,张步接受刘永的封号,杀了伏隆。大司徒,伏隆的父亲伏湛。
4.仕于:(仕途)在……做官。于, 在。
8.平:指内心平静。
②萧索:萧条、冷落。
③莫:不。

赏析

  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句(shu ju)相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而(sao er)光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫(zhao gong)闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  从押韵这方面来说,不看曲有(qu you)没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

王琅( 清代 )

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简 介

王琅 王琅,一作琅,字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年(一六四五)徵召不赴。后礼函是于雷峰,法名今叶,号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

苦雪四首·其二 / 杭澄

"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
玉箸并堕菱花前。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。


秋日诗 / 褚玠

希君一翦拂,犹可骋中衢。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。


西江月·世事短如春梦 / 王韵梅

太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。


小雅·鹿鸣 / 毕田

"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"


竹枝词二首·其一 / 杨还吉

"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。


定风波·重阳 / 朱为弼

但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
更待风景好,与君藉萋萋。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。


报刘一丈书 / 王灏

上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 徐良弼

"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
一逢盛明代,应见通灵心。


鞠歌行 / 卢并

"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。


停云 / 马棫士

"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,