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南浦·旅怀

隋代 / 钟仕杰

更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"


南浦·旅怀拼音解释:

geng zhuan ju shan ji .wei xun xiang he jing .chu dang shou yi jia .wu li wan men ling .
yi e gu qiao mu .zhong qin bu gan cai .yi ji cheng chang qu .zhong shou bu gan pei .
.li wei xin bang dong chang an .jiu mo ren ren zou ma kan .yi ri sheng ming bian tian xia .
ruo zhan kua xuan bi .wei ti yi ning qing .piao piao he gu xian .fei dong ao bei ting .
ruo zhan kua xuan bi .wei ti yi ning qing .piao piao he gu xian .fei dong ao bei ting .
jin ren kua gui fu .rou shi yu yao ji .er wo ju bu le .gui fu yi he wei .
xing jin hai ri shu .yi bao jiang feng ru .jian jia de bo lang .fu rong hong an shi .
chu ke tian nan xing jian yuan .shan shan shu li zhe gu ti ..
shang yan kui wu lu .ri ye wei xin dao .he ling bu tian sheng .bian hua zai zhuo bao .
wen xue rang rang qun cang chou .che qing yu liang ma li you .duo zai shi lu xing wu xiu .
.chuo chuo dang shi shi .suo you zai ji han .dan jian jian zhe bei .bu wen gui zhe tan .
chun you bu qi ma .ye hui yi cheng ren .chi ci gui shan qu .shen yi dai jiao jin ..
quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..
hai shui fei ai guang .deng lin fei ai zhi .feng bo yi chang shi .lin yu zi bu yi .
yun yu ru beng jiang .si tian hui shi fa .chi he zhu jian qiang .he gu zhong dao fei .
you you deng chao jiu guan mian .dai gong san ru fu ai chen ..

译文及注释

译文
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕(zong)榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
英明的王子秉受朝廷的谋划(hua),执掌兵权靖清南边(bian)。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒(han)的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
魂魄归来吧!
河水叮咚流向桥东,行云悠闲(xian)飘聚在溪水上边。清风淡月往(wang)来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常(chang)常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。

注释
7.丝竹:丝指弦乐,竹指管乐,此处引申为音乐、乐器。
30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。
218、前:在前面。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
冷光:清冷的光。
⑴霜丝:指白发。
(15)辞:解释,掩饰。

赏析

  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的(jing de)韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商(yin shang)后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光(shen guang)离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的(ji de)贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭(huan mie)。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

钟仕杰( 隋代 )

收录诗词 (3456)
简 介

钟仕杰 钟仕杰,潮阳人。明代宗景泰元年(一四五〇)举人。任梧州教授。事见清道光《广东通志》卷七一。

九日闲居 / 霞彦

"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。


清江引·秋怀 / 堵白萱

防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
却归天上去,遗我云间音。"
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,


九歌·山鬼 / 粟戊午

"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"


侍宴咏石榴 / 欧阳真

"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"


大德歌·春 / 朴丝柳

浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
厌此俗人群,暂来还却旋。"
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 阮光庆

几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"


宿巫山下 / 完颜醉梦

白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。


念奴娇·书东流村壁 / 初青易

淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"


咏鸳鸯 / 乐正文婷

小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 公孙丙午

有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。