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大德歌·冬

明代 / 张佃

徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。


大德歌·冬拼音解释:

tu wei gu mei tian zhi ya .bu wei shuang jing shui .man ou fan fan peng chun cha .
you bian feng sha yi .meng chu bo tao hun .yi ri yin bie mei .jiu hui zhan lei hen .
yi shuang jing pei wei ming chen .bi zhong jin ri ti shi chu .tian shang tong shi cao zhao ren .
hu wei qing bao er .shi jiu sha ping ren ..
.bai shen zhai ji xiang sui bian .xun zhu kan shan yi gong xing .
ru wu an xiang shi .dang feng xian yi jing .lai nian shang lin yuan .zhi er zui xian ming ..
rong fu duo xiu yi .xie gong qi xiang xie .yin zhi yang qun yan .yang zhuo gu nan qi ..
wei kong huai qing xing .an neng ju bang shan .huan zhao xin yu li .jing chu bei xun huan .
chun yue ye ti ya .gong lian ge yu hua .yun sheng zhu luo an .shi duan zi qian xie . yu wan sheng can lu .yin deng dian jiu sha .shu wang wu jin xin .quan shang you qin ya .
.jie er rong ren mo can ran .hu nan di jin bao sheng quan .
jing shu huang wu duo .wei jun mian mian chu .mian mian bu gan zhuan .chuan zhi fang zai zhu ..
yi tiao gu shi shui .xiang wo shou xin liu .lin xing xie zeng jun .wu bao xi sui chou .
yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .
.wu huang shao zu lie .tian xia zai tai ping .zhao xia zhu jun guo .sui gong xiang qu ying .

译文及注释

译文
岁星在寅那年的孟春月,正(zheng)当庚寅日那天我降生。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时(shi),青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有(you)了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心(xin)中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它(ta)被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
不必在往事沉溺中低吟。

注释
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
③辘辘:车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。
鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。

赏析

  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后(zui hou)连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被(ji bei)囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是(er shi)着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左(qu zuo)右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主(shi zhu)人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

张佃( 明代 )

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简 介

张佃 张佃,原名侁,字勤夫。顺德人。明世宗嘉靖间诸生。着有《石林清啸集》。清温汝能《粤东诗海》卷三三、清咸丰《顺德县志》卷二四有传。

奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 左丘一鸣

团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"


庸医治驼 / 慕容凡敬

子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。


学弈 / 浦丙子

"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。


燕山亭·北行见杏花 / 曼函

何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。


韦处士郊居 / 乌妙丹

栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
臣罪当诛兮,天王圣明。"
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。


古宴曲 / 媛曼

翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。


塞上曲 / 壤驷淑

期当作说霖,天下同滂沱。"
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,


示三子 / 狂向雁

悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"


九思 / 贺若薇

艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。


黍离 / 太叔志远

怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,