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塞上曲送元美

清代 / 涌狂

三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,


塞上曲送元美拼音解释:

san ya shui shang yi gui ren .chou mian ke she yi xiang man .zou du he qiao ma han xin .
ji yu jiang fan zhong .can geng yi shu shen .xiang guan shu ke wang .jian jian ru wu yin ..
lao yu gan ge ji .zhai xing peng bi zhe .shi luan shang yun qi .shan qing yan yue hua .
yan bao ju ya kou .dong xi yi shi gen .yi yin mi zhi chi .gui wu bang huang hun .
jin ri si lai zong jie wang .han qing gong ye you he ru ..
.han gao na ke wang .lv wang you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao tiao kuang ye xian .
qie xi jiang shan de kang le .zi lian huang shou lao ying shen .qi zi chao lai quan yin lun .
zi li yao tang su .wei jiang li rang chuan .cai lan hua e ju .jiu ri yan xing lian .
.gu ren sui qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun yu he qu .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
.xi dao cai san sui .jin lai bin yi cang .bao tai kan zhuan zi .ti cao mi shu tang .
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..
yin zhu ta xian ni .shi shi luan ru yan .bu zhi he dao shi .shou ba ling shu juan .
zhuan yi qin zhong xiang yi ren .wan li ying hua bu xiang jian .deng gao yi wang lei zhan jin ..
yi fang chu yan ju .gu li yi gao tong .yao luo guan shan si .yan liu zhan fa gong .
yi gu cheng ying da .duo rong ji zi sun .jia pin reng shou ci .shen lao wei chou en .
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
ye qing jiu nong ren ru yu .yi dou he chi zhi shi qian .mu lan wei zun jin wei bei .

译文及注释

译文
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花(hua)便绚丽无比,莫非是妖精变现!
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的(de)时间。
想到海天之外去寻找明月,
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎(ding)。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说(shuo)这是真品,那么我(wo)就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用(yong)看成立身处事的根本(ben)。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
子孙们在战场上尽都殉(xun)难,兵荒马乱又何需老命苟全。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入(ru)云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。

注释
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
⑹悠悠:形容漫长、久远。
(27)惮(dan):怕。
⑻颜师古《急就篇注》:“筑,形如小瑟而细颈,以竹击之。”《通典》:“筑,不知谁所造,史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰:“筑,以竹鼓之也,似筝细项。”按今制:身长四尺三寸,项长三寸,围四寸五分,头七寸五分,上阔七寸五分,下阔六寸五分。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。

赏析

  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以(suo yi)抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和(ge he)同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非(de fei)常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  “雁声(yan sheng)远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

涌狂( 清代 )

收录诗词 (8683)
简 介

涌狂 涌狂,辽东人。千山僧。

赠道者 / 佟佳春明

坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。


琐窗寒·玉兰 / 郝书春

傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。


谒金门·花过雨 / 濮阳安兰

"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 董申

驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 翼文静

传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。


沁园春·情若连环 / 绪乙巳

还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。


更漏子·秋 / 俎壬寅

"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
京洛多知己,谁能忆左思。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 无天荷

正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。


咏三良 / 贺坚壁

况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。


好事近·中秋席上和王路钤 / 章佳雪卉

玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
万古惟高步,可以旌我贤。"
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"