首页 古诗词 沉醉东风·重九

沉醉东风·重九

清代 / 释大香

曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。


沉醉东风·重九拼音解释:

zeng jian zhou ling wang tai zi .bi tao hua xia zi chui sheng ..
xin nu yi si hu rong lao .hou bei feng liu shi a shui ..
.chang kong bi yao yao .wan gu yi fei niao .sheng qian jiu ban xian .chou zui xian duo shao .
.jian mu yan zheng xuan .xing jun gui da fan .shan cheng du han gu .shui yi dao yi men .
xu shi wei ke jin gui qu .da li yuan nian shi wo jia ..
huan yu fei lao da .cheng chang shi ying er .qie jin zun zhong wu .wu fan geng hou qi ..
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .
.shang guo xiu chang xuan .rong zhuang gui suo cong .shan tian yi fa zhong .bing shi ji shi gong .
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
shen you ze xi yi yin wo .tuo hou zhi yang xi gui hou zhi duo fu .
jiu qu fan diao xiao .xin sheng da yi yang .ming qing tui a gui .qiao yu xu qiu niang .
chang you yi ri gui tian qu .wei shou ling fang qian wen shui ..
su nv shang xian diao wei can .zhong gu lan yan qi ou he .cong lai yu gu you li luan .

译文及注释

译文
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了(liao)朵白色的梨花送给你这个皮肤洁(jie)白如玉的女子。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤(fen)怒。这是因为他们胸怀(huai)极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里(li)平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育(yu)那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻(qing)人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。

注释
③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。
4.君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
⑶哑哑:乌啼声。吴均《行路难五首》:“唯闻哑哑城上乌。”
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。

赏析

  这是一首(shou)七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句(ba ju)。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的(you de)感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

释大香( 清代 )

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简 介

释大香 大香,号唵囕 ,明末塘栖大善寺主持。与塘栖文人卓人月、卓回诸人相交颇多。大香主持大善寺,静虑之暇,作《无心柏赋》,又作《大善八咏》,曰:《棠溪》《黄鹤山》《碧天桥》《永明井》《独树斋》《净业楼》《放生河》《无心柏》。着有《云外录》十八卷。

登江中孤屿 / 费莫龙

细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"


玉楼春·春思 / 答凡雁

钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 佼申

近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。


临江仙·清明前一日种海棠 / 铎采南

积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,


别董大二首·其二 / 东郭士俊

"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 范琨静

水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。


西江月·咏梅 / 太史松胜

云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 公羊冰双

明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。


捣练子·云鬓乱 / 太叔北辰

闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 箴幼蓉

别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,