译文
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
看吴山青(qing)(qing)青,看越山青青,钱塘(tang)两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
好似龙吟虎啸同时(shi)都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高(gao)原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染(ran),起伏震荡。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难(nan)确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
〔3〕治:治理。
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。
8.寒鸦:也叫慈乌,体型较小,背部为黑色。
(5)其:反诘语气词,难道。
⑸缆:系船的绳索。
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。