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柳梢青·过何郎石见早梅

魏晋 / 戴良

子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。


柳梢青·过何郎石见早梅拼音解释:

zi sui yun er .qi kou yi fan .wo wei zi mou .you wan qi quan .fan jin zhi ren .
.qian men yan yun duan .ci di fu luo wan .qiu yue san wu ye .zhen sheng man chang an .
shi zhu qing shan si .qing hua chang rao shen .sui ran dao cheng guo .yi shang bu qi chen .
qie jiang shi bo lao .chou zhi zuo jin dao ..
dong fang shi nv jin fen xiang .yu jie luo mu wei you shuang .qi yan ci xi le wei yang .
.mo dao en qing wu zhong lai .ren jian rong xie di xiang cui .
si qian qing ni keng wei gao yu .ci shi shi zhi zong ruo wu .song ting que zao zuo bu de .
.zao zai shan dong sheng jia yuan .zeng jiang shun ce zuo piao yao .fu lai shi ju wu xian yu .
wo wen yin xiang yi .yi shi gan jiang ou .wei jun zai bai yan .shen wu ke jian bu .
zhi zi lian yuan wang .jia ren zhu xi si .na zhi yuan an xi .hu bei nie rou ji .
huai yi ji ping .zhen shi shuo nan .yi miao yi jiao .yi gao de yin .
chu lai zhao wo cao wu dong .tian se gan hua ning bu liu .bing guang jiao guan han tong long .

译文及注释

译文
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安(an)慰,竟遇发怒坏性情。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈(bei)子老死于沧洲!
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
羊肠坂路真崎岖(qu),一路颠簸车轮断。
  舜从田野耕作之中(zhong)被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常(chang)常出错,然后才能改(gai)正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。

注释
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。
耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。
(18)庶人:平民。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
[43]北虏:指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见):假冒帝号。

赏析

  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人(shi ren)对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道(ju dao)适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取(zai qu)材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠(you jiang)心运用其间的。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江(yang jiang)头那个明月之夜的情景。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

戴良( 魏晋 )

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简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

贵公子夜阑曲 / 王孳

"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。


马诗二十三首·其十 / 黄汝嘉

天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。


高阳台·过种山即越文种墓 / 陈邦瞻

蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"


行香子·述怀 / 邹嘉升

匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。


湘月·天风吹我 / 姜书阁

出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 许宝蘅

修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。


美女篇 / 徐以诚

一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,


梁甫吟 / 周稚廉

地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 黄良辉

"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 刘云

昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.