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减字木兰花·春怨

未知 / 王极

摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"


减字木兰花·春怨拼音解释:

zhai zi fang ren dao .pan zhi wei niao jing .feng guang xian zhan de .tao li mo xiang qing ..
.qu sui zi chen peng yu chuang .wu geng san dian ru yuan xing .yu zhi qu zou shang xin di .
hu chen an he luo .er shan zhen gu pi .gu ren zuo rong xuan .yi he ling yun ni .
mo guai du men pin qi jia .bu kan fu bing bai long lou ..
yan kai ri shang ban qiao nan .wu xiu qing qing chu lin biao ..
sui you shan yang zuo .duo can bao shu zhi .su jiao ling luo jin .bai shou lei shuang chui ..
zhong ye ku zhai gai .yi yin feng yu qiu .dao xuan yao chi ying .qu zhu cang jiang liu .
.dong lai san du xue .nong zhe huan sui ren .wo mai gen yi ru .ge de zai cang lin .
.liu ying han yun mu .jiang bo jin jiu hu .yi fang jing hui mian .zhong yan xi zheng tu .
xing lan you yin ji .jia pin zi sheng ying .zhong miao sui shang duan .gu jia xing quan qing .
hu feng bao bing qi .lv xiang jian jun zhen .jiang jia ying hai bin .zi qi tong chu fen .
.chun shan wei yi shi .du zuo cao qi qi .shen ji xin cheng dao .hua xian niao zi ti .
.xia nei duo yun yu .qiu lai shang yu zheng .yuan shan chao bai di .shen shui ye yi ling .
fan zhou ju shi heng .deng lu cao lu zi .shan men ri yi jiu .dang nian ju zhe si ..

译文及注释

译文
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱(luan)它就叛逆,天下太平它就归顺(shun)。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折(zhe)折穿过稀疏的竹林。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  历史在变迁,朝代在改易。我曾(zeng)经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲(zhong)建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见(jian)士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。

注释
吐握:吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。
43.益:增加,动词。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
庾信:南北朝时诗人。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
(7)天池:天然形成的大海。
舍:舍弃,丢弃,文中指离开。

赏析

  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人(shi ren)墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安(de an)史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的(ji de)对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常(jia chang),“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  第三部分
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜(yue ye)归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不(dang bu)起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

王极( 未知 )

收录诗词 (4463)
简 介

王极 王极,号晏窗。东莞人。明神宗万历间人。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

迷神引·红板桥头秋光暮 / 叫飞雪

奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
醉中不惜别,况乃正游梁。"
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。


论诗五首 / 应戊辰

忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。


金字经·胡琴 / 淳于永昌

"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 东方灵蓝

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,


临江仙·风水洞作 / 储己

边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
二章四韵十八句)
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。


辽西作 / 关西行 / 谷梁雁卉

遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
使人不疑见本根。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"


君子有所思行 / 贯庚

"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
忆君倏忽令人老。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,


饮酒·其五 / 泰海亦

何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。


井栏砂宿遇夜客 / 伏梦山

画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"


周郑交质 / 宇亥

东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"