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卜算子·秋晚集杜句吊贾傅

清代 / 孙绪

"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅拼音解释:

.chi ling feng gu qiao .yu yan qing shuang han .bu bi yong xiong wei .jian zhe mao fa zan .
hu bei jie lei can .bao yan shi nan zheng .huo yun wei qian li .lv si hao yi ying .
shu ci wa mian xue .ju pai tian di hun .hui bei pu sai zhe .wei mian jing ni tun .
jian shu zhu hao qin .shui guo bao ling qian .yi yu su suo mu .pei shang yi yun tian .
xian lu jiu du li .pu gui jing fu chen .ping feng you shi qi .man gu xiao shao yin ..
yan se jiu qiu tian .leng jiao si mian qi .qing qiao tu han liu .qing bei dong shen gui .
jing men xia duan wu pan wo .xiang ping han kuo qing guang duo .lu shan wu kai jian pu bu .
.zao zai shan dong sheng jia yuan .zeng jiang shun ce zuo piao yao .fu lai shi ju wu xian yu .
ming hua fei dian shi .jian qi tu xian rong .ke xiao da ya wen .suo yi bu gan yong ..
.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .
jin ri chun ming men wai bie .geng wu yin de dao jie xi ..
luo qi dian cheng tai xian ban .jiang yan bu neng chuan yuan xin .ye hua kong jie du chou yan .
po nai qiong xiang lv .xing dong ru bo bie .shi li wu li xing .bai jue fu qian jue .
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
.qiong lou que zi yang .li qi ju xiao fan .long dong fa shuang xian .ri xi nan feng wen .
.ba xin cao bu si .qu gen liu yi rong .du you shi yi ren .huang ran wu li xing .
.qing shi ling jie qian guan hui .jue yu qiong shan yi bing fu .
jing jian xuan guan qi .xin ran chu xin hui .su shang yi he wei .jin de xin ke da .
shi gao jing ben zhu .shi qu yi hui ying .ou zhi dang tu shi .cu suo you zong heng .

译文及注释

译文
这情景真叫人(ren)意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的(de)黄莺,也跟我是(shi)老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬(jing)敬地将此文呈上史馆。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜(ye)晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君(jun)王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
我将和持斧头的老翁一起,在前(qian)溪砍伐高耸入云的树木。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
一重又一重,重重叠(die)叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译

注释
(7)苟:轻率,随便。
102、青骢(cōng)马:青白杂毛的马。
⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”
骄:马壮健。
⑺蟊贼,皆害苗之虫也。食根曰蟊,食节曰贼。又《诗诂》:蟊贼一虫,以禾将黄而虫害之,故曰蟊贼。取以喻谗恶之人。
(110)可能——犹言“能否”。

赏析

  白雁是深秋的(de)象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  开头三句,将成王的艰难处境(chu jing)如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱(liao qu)使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理(bu li)的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴(yin yan)泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

孙绪( 清代 )

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简 介

孙绪 初人。洪武中官饶阳知县,均赋役,清刑罚,以廉能称。

谷口书斋寄杨补阙 / 王芑孙

可结尘外交,占此松与月。"
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,


宫词 / 宫中词 / 马光祖

青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。


行香子·秋入鸣皋 / 陈起书

扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。


周颂·思文 / 谋堚

一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
如何丱角翁,至死不裹头。
我心安得如石顽。"
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。


春暮西园 / 释省澄

"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 俞卿

崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。


七夕曲 / 冼桂奇

泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。


周颂·清庙 / 仇元善

到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,


临终诗 / 王希玉

岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
松萝虽可居,青紫终当拾。"
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,


卜算子·秋色到空闺 / 陈谋道

"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。